4 -امتازت نسخة صحيح البخاري التي اعتمدها في الفتح بزيادات مفيدة [1] .

5 -يورد الخلاف عند ذكر تفسير التابعي بأسانيد الأئمة من الصحابة والتابعين في الفتح، أما في التغليق لا يورد خلافا لأنه ليس من غرض الكتاب إنما غرضه وصل المعلقات فحسب [2] .

6 -في الفتح يتعرض للمعلقات المبهمة فيوضحها، أما في التغليق فيكتفي بالمعلقات المسماة.

سنن سعيد بن منصور:

هو من المصنفات التي تضم أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، وما ورد عن الصحابة، والتابعين، مرتبة على الأبواب.

وشبه سنن سعيد في الجملة بمصنفي عبد الرزاق، وابن أبي شيبة ظاهر (3) .

وقد تضمن ستة كتب في فضائل القرآن، وآخر في التفسير (4) .

(1) لأنها جاءت من نسخة الأصيلي، والمستملي، ينظر الفتح (8/ 161، 162) عند قوله تعالى:

{صِبْغَةَ اللََّهِ} ، و {يَجْعَلُونَ أَصََابِعَهُمْ} ، و {يَكََادُ الْبَرْقُ} ، و {فُومِهََا} .

(2) ينظر الفتح (8/ 179، 210، 252، 274) .

(5) * سعيد بن منصور بن شعبة الخرساني ثم المكي، المتوفى سنة سبع وعشرين ومائتين، ينظر طبقات ابن سعد (5/ 502) ، وكتاب تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عاليا (26) ، وتاريخ وفاة الشيوخ (47) ، والمعجم المشتمل (129) .

(3) مقدمة سنن سعيد للدكتور سعد الحميد (1/ 205) .

لكن من المفارقات الرئيسة بينهما أن عبد الرزاق أفرد كتابا صنفه في التفسير، وقد طبع بتحقيق د. مصطفى مسلم، وسيأتي الحديث عنه ص (70) .

وكذا صنع ابن أبي شيبة، فقد أفرد التفسير بمصنف خاص، قال عنه السيوطي في مقدمة تفسيره (ق 1) : وله تفسير لكن لم أره، وهو في بطن تفسير ابن المنذر بسند منه، فإذا عزوت إليه فمنه.

(4) قال السيوطي: سعيد بن منصور له السنن، وفيها باب عظيم في التفسير يجيء نحو مجلد، ينظر المقدمة (ق 1) .