6174- حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبى، سمعت محمد بن أبى يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر. قال: ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بغلته وأردفنى خلفه، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا تبرز كان أحب ما تبرز فيه هدف يستتر به، أو حائش نخل.

فدخل حائطًا لِرَجُلٍ من الأنصار، فإذا فيه ناضح له، فلما رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - حن وذرفت عيناه، فنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فمسح دفراه، وسراته، فسكن، فقال: «مَنْ رَبُّ هَذَا الْجَمَلِ؟» فجاء شاب من الأنصار، فقال: أنا، فقال: «أَلاَ تَتَّقِى اللهَ فِى هَذِهِ الْبَهِيمَةِ الَّتِى مَلَّكَكَ اللهُ إِيَّاهَا، فَإنَّهُ شَكَاك إِلَىَّ، وَزَعَمَ أَنَّكَ تُجِيعُهُ وَتُدْئِبُهُ» ، ثم ذهب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الحائط، فقضى حاجته، ثم توضأ ثم جاء والماء يقطر من لحيته على صدره، فأسر إلى شيئًا لا أحدث به أحدًا، فحرجنا عليه أن يحدثنا، فقال: لا أفشى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سره حتى ألقى الله عز وجل [1] .

6175- حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، حدثنا جعفر بن خالد ابن سارة [2] : أن أباه أخبره: أن عبد الله بن جعفر قال: لو رأيتنى وقثم وعبيد الله ابنى عباس، ونحن صبيان نلعب إذ مر النبى - صلى الله عليه وسلم - على دابة، فقال: «ارْفَعُوا هَذَا إِلَىَّ» ، فحملنى أمامه، وقال لقثم: «ارْفَعُوا هَذَا إِلَىَّ» فجعله وراءه وكان عبيد الله أحب إلى عباس من قثمٍ، فما استحى من عمه أن حمل قثمًا وتركه.

قال: ثم مسح على رأسى ثلاثًا وقال كلما مسح: «اللَّهُمَّ اخْلُفً جَعْفَرًا في وَلَدِهِ» ، قالَ: قلت لعبد الله: ما فعل قثم؟ قال: استشهد. قال: قلت: الله أعلم بالخبر، ورسوله بالخير. قال: أجل [3] .

6176- حدثنا سفيان، حدثنا جعفر بن خالد، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر. قال: لما جاء نعى جعفر حين قتل قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا، فَقَدْ أَتَاهُمْ أَمْرٌ يَشْغَلُهُم» أو: «أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُم» [4] .

رواه الترمذى، وابن ماجه من حديث سفيان بن عيينة، وقال الترمذى: حسن [5] ./

[سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ عَنْهُ]

6177- حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنى أبى، عن عبد الله بن جعفر. قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل القثاء بالرطب [6] .

رواه الجماعة إلا النسائى من حديث إبراهيم بن سعد، وقال الترمذى: حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن سعد.

قلت: قد تقدم من طريق إسحاق بن عبد الله بن جعفر عن أبيه به [7] .

(صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْهُ)

6178- قال الطبرانى: حدثنا الحسين بن إسحاق التسترى، حدثنا محمد بن أبى رجاء العبادانى، حدثنا سلمة بن رجاء، عن يزيد ابن عياض، عن صفوان بن سليم، عن عبد الله بن جعفر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنّا، وَمَنْ رقَدَ عَلَى سَطْحٍ لاَ جِدَارَ لَهُ فَسَقَطَ، فَمَاتَ فَدَمُهُ هَدَرٌ» [8] .

(عَامِرٌ الشَّعْبِىُّ عَنْهُ)

6179- سألت عبد الله بن جعفر، عن الوصى: يعنى هل أوصى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال: ما سمعت به حتى قدمت بلدكم هذا.

(1) من حديث عبد الله بن جفر في المسند: 1/205.

(2) فى المخطوطة: «ابن سمارة» . والتصويب من المسند وهو جعفر بن خالد بن سارة القرشى المخزومى. وسارة بخفة الراء وقيل بتشديدها. تهذيب التهذيب: 2/89.

(3) من حديث عبد الله بن جعفر في المسند: 1/205.

( ) من حديث عبد الله بن جعفر في المسند: 1/205.

(5) الخبر أخرجاه في الجنائز: الترمذى (باب ما جاء في الطعام يصنع لأهل الميت) : صحيح الترمذى: 3/314. وقال: حسن صحيح. لعل قوله «صحيح» سقطت من الناسخ؛ وأخرجه ابن ماجه (باب ما جاء في الطعام يبعث إلى أهل الميت) : سنن ابن ماجه: 1/514؛ والخبر أخرجه أبو داود أيضًا في الجنائز (باب صنعة الطعام لأهل الميت) ولعلها سقطت من الناسخ أيضًا: سنن أبى داود: 3/195.

(6) من حديث عبد الله بن جعفر في المسند: 1/203. وما بين معكوفين بالرجوع إلى تحفة الأشراف: 4/301. الخبر أخرجوه في الأطعمة: البخارى فى (باب القثاء بالرطب) و (باب القثاء) و (باب جمع اللونين ـ أو الطعامين بمرة) : فتح البارى: 9/564، 572، 573؛ ومسلم (باب أكل القثاء بالرطب) : مسلم بشرح النووى: 4/739؛ وأبو داود (باب في الجمع بين لونين في الأكل) : سنن أبى داود: 3/363؛ والترمذى (باب ما جاء في أكل القثاء بالرطب) : صحيح الترمذى: 4/280؛ وابن ماجه (باب القثاء والرطب يجمعان) : سنن ابن ماجه: 2/1104.

(7) نقول: لم يرد في ترجمة إسحاق ولعله سقط من النساخ.

(8) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه يزيد بن عياض، وهو متروك. مجمع الزوائد: 7/292.