قال ابن أبى شيبة: وله حديث مسند لم يقع إلى. قلت: قال أسند هذا الحديث الحافظ أبو نعيم فقال ـ/ ومن خطه نقلت.

6300- حدثنا أبو عبد الله: محمد بن أحمد بن مخلد، حدثنا عبد الله بن محمد بن حميد بن أبى الأسود، سمعت جدى حميد أبى الأسود، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سفيان بن عبد الله عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «المُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسٍ ثَوْب زُورٍ» [1] .

989- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى رَبِيعَةَ: عَمْرِو بْنِ الْمُغِيرَة) [2]

ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم: أخو عياش [3] بن أبى ربيعة: عبد الرحمن المكى، كان اسمه بجيرًا [4] ، فسماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبدالله، واستعمله على الجند، فلم يزل عليها حتى حصر عثمان فجاء مره، فسقط عن دابته، فمات.

فى رابع المكيين [5] .

6301-حدثنا وكيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم [6] بن عبد الله أبى ربيعة المخزومى، عن أبيه، عن جده: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أسلف منه حين غزا حنينًا ثلاثين، أو أربعين ألفًا، فلما انصرف أتاها إياه، ثم قال: «بَارَكَ اللهُ لَكَ فِى أَهْلِكَ، وَمَالِكَ، إِنَّمَا جَزَاءُ السلف الْوَفَاءُ وَ الْحَمْدُ» [7] .

ورواه ابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع، والنسائى عن الفلاس، عن ابن مهدى، عن سفيان، كلاهما عن إسماعيل به [8] .

990- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رِزْقٍ الْمَخْزُومِىّ) [9]

قال أبو نعيم: ذكره بعض المتأخرين، وقال: إنه لا صحبة له ولا رؤية.

6302- ثم أسند أبو نعيم من طريق معن بن عيسى، عمن حدثه عن عمران بن أبى أنس، عن عبد الله بن رزق المخزومى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «خِيرَتَانِ مِنْ خَلْقِهِ: فَخِيرَتُهُ مِنَ الْعَرَبِ قُرَيْشٌ، وَخِيرَتُهُ مِنَ الْعجَمِ الْفُرْسِ» [10] .

991-(عَبْدُ اللهِ، وَيُقالُ:

عُبَيْدُ اللهِ بْنُ رِفَاعَةَ الزُّرَقِىّ ـ - رضي الله عنه - ـ) [11]

فى أول المكيين.

6303- حدثنا مروان ـ يعنى ابن معاوية الفزارى ـ، حدثنا عبد الواحد بن أيمن المكى، عن عبيد الله بن عبد الله الزرقى، عن أبيه. قال: قال أبى.

وقال غير الفزارى: عبيد بن رفاعة الزرقى.

(1) الخبر أخرجه في الإصابة، وأشار إلى اضطراب إسناده. الإصابة: 2/305 وأورده السيوطى في الصغير، وعزاه إلى أحمد والبيهقى وابن ماجه عن أسماء، ومسلم عن عائشة، ورمز له بالصحة. فيض القدير: 6/260؛ وأضاف في الجامع الكبير: 2/623 عبد الله الثقفى عند الطبرانى.

(2) له ترجمة في أسد الغابة: 3/232؛ والإصابة: 2/305؛ والإستيعاب: 2/298؛ والطبقات الكبرى: 5/328؛ والتاريخ الكبير: 5/9؛ وثقات ابن حبان: 3/217.

(3) فى المخطوطة: «أبو عباس» وصوابها أخو عياش أما كنيته فهى: أبو عبد الرحمن. المراجع السابقة.

(4) اختلف في ضبط بجير هو بضم أوله مصغرًا وبالجيم أو هو بحير بفتح أوله بالحاء. يراجع أسد الغابة: 3/232.

(5) العبارة الأخيرة وردت في وسط الترجمة فأخرناها إلى المكان المناسب لها.

(6) فى المسند: «إبراهيم بن إسماعيل» وما في المخطوطة يوافق تهذيب التهذيب: 5/27 وابن ماجه: 2/809.

(7) من حديث عبد الله بن أبى ربيعة في المسند: 4/36.

(8) الخبر أخرجه النسائى في اليوم والليلة كما في تحفة الأشراف: 4/318؛ وأخرجه ابن ماجه في الصدقات (باب حسن القضاء) : سنن ابن ماجه: 2/809.

(9) له ترجمة في أسد الغابة: 3/234؛ والإصابة: 2/305.

(10) الخبر أخرجه ابن منده وأبو نعيم. المرجعان السابقان.

(11) له ترجمة في أسد الغابة: 3/234؛ والإصابة: 2/306. وأخرجه البخارى في التابعين (عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقى الأنصارى المدنى، سمع أباه) : التاريخ الكبير: 5/447.