6359- حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن أبى مليكة، عن ابن الزبير، قال: إن الذى قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا سِوَى اللهِ حَتَّى أَلْقَاهُ لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ» ، جعل الجد أبًا [1] .

رواه البخارى عن سليمان بن حرب، عن خالد بن زيد، عن أيوب، عن ابن أبى مليكة به [2] .

6360- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا أيوب، عن عبد الله ابن أبى مليكة، عن عبد الله بن الزبير: أن عليًا ذكر ابنة أبى جهل، فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ [3] مِنِّى يُؤْذِينى مَا آذَاهَا وَيُنْصِبُنى مَا أَنْصَبَهَا» [4] .

رواه الترمذى، عن أحمد بن منيع، عن ابن عُلية به، وقال: حسن صحيح، قال: وقال غير واحد: عن ابن أبى مليكة، عن المسور [ابن مخرمة] ويحتمل أن يكون سمعه منهما [5] .

6361- حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن [6] أبى مليكة، عن ابن الزبير. قال: إن الذى قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا سِوَى اللهِ حَتَّى أَلْقَاهُ لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ» ، جعل الجد أبًا [7] .

6362- حدثنا وكيع، حدثنا نافع بن عمر الجمحى، عن ابن أبى مليكة. قال: كاد الخيران أن يهلكا: أبو بكر وعمر، لما قدم على النبى - صلى الله عليه وسلم - وفد بنى تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس الحنظلى: أخى بنى مجاشعٍ، وأشار الآخر بغيره، فقال أبو بكر لعمر: إنما أردت خلافى، فقال عمر: ما أردت خلافك، فارتفعت أصواتهما عند النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فنزلت: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِي} ، إلى قوله: {عَظِيمٌ} [8] .

قال ابن أبى مليكة: قال ابن الزبير: فكان عمر بعد ذلك ـ ولم يذكر ذلك عن أبيه، يعنى أبا بكر ـ إذا حدث النبى - صلى الله عليه وسلم - حدثه كأخى السرار لم يسمعه، حتى يستفهمه [9] .

(حديث آخر عنه)

عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «لاَ تُحَرّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتانِ» .

6363- رواه النسائى في النكاح عن زياد بن أيوب، عن ابن علية، عن أيوب، عن ابن أبى مليكة، عن عبد الله بن الزبير [10] .

والمحفوظ: ما رواه غير واحد/ عن أيوب، عن ابن أبى مليكة، عن ابن الزبير، عن عائشة به، كما سيأتى [11] .

(حديث آخر)

6364- قال الطبرانى: حدثنا جعفر بن محمد الفريابى، حدثنا محمد بن بحر الهجيمى، حدثنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن ابن أبى مليكة، عن الزبير: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا أُعْطِىَ شَجَرَةً مِنَ الْجَنَّةِ لَوْ أَنَّ غُرَابًا أَفرخ تَحْتَ وَرَقَةٍ مِنْهَا، ثُمَّ أَدْرَكَ ذَلِكَ الْفَرْخُ فَنَهَضَ لأَدْرَكَهُ الْهَرَمُ قَبْلَ أَنْ يَقْطَعَ تِلْكَ الْوَرَقَةِ» [12] .

(1) من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام في المسند: 4/4.

(2) الخبر أخرجه البخارى في فضائل الصحابة (باب قول النبى - صلى الله عليه وسلم -: لو كنت متخذًا خليلا) فتح البارى: 7/17.

(3) بضعة منى: بفتح الباء وقد تكسر: القطعة من اللحم، أى أنها جزء منى، كما أن القطعة من اللحم جزء من اللحم. النهاية: 1/82.

(4) ينصبنى ما أنصبها: يتعبنى ما أتعبها، والنصب: التعب. النهاية: 4/147.

(5) من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام في المسند: 4/5.

الخبر أخرجه الترمذى في المناقب (باب فضل فاطمة بنت محمد صلى الله عليهما وسلم) : صحيح الترمذى: 5/698. وما بين معكوفين استكمال منه. وقد أخرجه الترمذى أيضًا في أول الباب من طريق ابن أبى مليكة عن المسور بن مخرمة، وقال حسن صحيح.

(6) فى المسند: «عن أبى مليكة» ولعله الاختلاف الوحيد الذى جعل ابن حنبل ـ رحمه الله ـ يروى الخبر مرة أخرى، إذ إنه بالنص الذى ذكره المصنف، يكون مطابقًا لما سبق إيراده في الصفحة السابقة.

(7) من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام في المسند: 4/5.

(8) الآيتان 2،3 من سورة الحجرات.

(9) من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام في المسند: 4/6.

(10) الخبر أخرجه النسائى في النكاح (باب القدر الذى يحرم من الرضاعة) : المجتبى: 6/83.

(11) الخبر أخرجه النسائى في الباب من الطريق الثانى أيضًا: 6/83.

(12) قال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى وفيه محمد بن محمد الهجيمى ولم أعرفه، وسعيد بن سالم القداح مختلف فيه، وبقية رجال الطبرانى ثقات. مجمع الزوائد: 7/165.