6398- وروى أيضًا من طريق موسى بن عبيدة، عن مصعب ابن عبد الله بن الزبير. قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنفر من أصحابه، وقد عرض لهم شىء أضحكهم. فقال: «أَتَضْحَكون وَذِكْرُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ بَيْنَ أَيْدِيَكُم» [1] .

فنزلت هذه الآية: {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ} [2] .

(حديث آخر)

6399- من رواية مصعب، عن عبد الله بن الزبير. قال: أفطر رسول/ الله - صلى الله عليه وسلم - عند سعد بن معاذ، فقال: «أَفْطَرَ عِنْدَكُم الصَّائِمُونَ [وأكل طعامكم الأبرار، وصلت عَليكُم الملائكة] » .

رواه ابن ماجه في الصوم، عن هشام، عن سعيد بن يحيى، عن محمد بن عمرو عنه به [3] .

(مَيْمُونٌ الْمَكِّى عَنْهُ)

6400- أنه رأى ابن الزبير يشير بكفيه في الصلاة في ترجمته عن ابن عباس [4] .

[نَافع بن ثابت بن عبد الله] [5]

6401- حدثنا أبو سلمة الخزاعى، حدثنا عبد الرحمن بن أبى الموالى، أخبرنى نافع بن ثابت، عن عبد الله بن الزبير. قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات، وأوتر بسجدة، ثم نام، حتى يصلى بعد صلاته بالليل [6] ، تفرد به.

(نُسَيرُ بْنُ ذُعْلُوقٍ عَنْهُ) [7]

6402- قال: رأيت ابن الزبير يطوف وعليه مرط له [8] . رواه الطبرانى.

وقال أيضًا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا عبد الرزاق، عن الثورى، عن نسير بن ذعلوق أن ابن الزبير رأى الناس يمسحون المقام، فنهاهم، وقال: إنكم لم تُؤْمَرُوا بالمسح، وإنما أمرتم بالصلاة [9] .

(هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْهُ)

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع يوم الخندق للزبير أبويه، فقال: «فِدَاكَ أَبِى وَأُمِّى» .

6403- رواه النسائى في اليوم والليلة عن يونس، عن ابن وهب عن المنذر ابن عبد الله الخزامى، عن [هشام بن عروة، عن] ابن الزبير، عن أبيه وقد مضى [10] .

(وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ عَنْهُ)

6404- حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق. قال: حدثنى وهب بن كيسان ـ مولى آل الزبير ـ. قال: سمعت عبد الله بن الزبير في يوم العيد يقول حين صلى قبل الخطبة، ثم قام يخطب الناس: أيها الناس كل سُنَّةُ الله، وسُنَّةُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [11] .

رواه الطبرانى من طريق محمد بن إسحاق عنه به [12] .

(حديث آخر عنه)

(1) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف، وزاد في موطن آخر: «فما رؤى أحد منهم ضاحكًا حتى مات» : مجمع الزوائد: 7/46، 10/307 والآية49 سورة الحجر.

(2) الخبر أخرجه ابن ماجه في الصوم (باب في ثواب من فطر صائمًا) وفى الزوائد: في إسناده مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير ضعيف، وما بين معكوفين استكمال منه. سنن ابن ماجه: 1/556.

(3) يرجع إليه في ترجمته عن ابن عباس: ذلك أنه رأى ابن الزبير يشير بكفيه حين يقوم، وحين يركع، وحين يسجد، وحين ينهض للقيام، فيقوم فيشير بيديه، فانطلقت إلى ابن عباس. وفيه يقول ابن عباس: إذا أحببت أن تنظر إلى صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير. أخرجه أبو داود في الصلاة (باب افتتاح الصلاة) : سنن أبى داود: 1/197.

(4) نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى: قال البخارى: عن سالم أبى النضر، روى عنه عبد الرحمن بن أبى الموالى. التاريخ الكبير: 8/86.

(5) من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام في المسند: 4/4. والخبر أخرجه البزار وقال: لا نعلم أحدًا رواه بهذا اللفظ إلا ابن الزبير، ولا له عنه أحسن من هذا الطريق، وقال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى في الكبير وفيه نافع بن ثابت، ولم يسمع ثابت من جده ولم يدركه. وإنما روى عن أبيه ثابت. مجمع الزوائد: 2/272.

(6) فى المخطوطة: «بشير بن ذعلوق» . والتصويب من تهذيب التهذيب: 10/100.

(7) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، ورجاله ثقات. مجمع الزوائد: 3/244. والمرط: الكساء ويكون من صوف، وربما كان من خز. النهاية: 4/90.

(8) الخبر أخرجه ابن أبى شيبة من طريق نسير عن ابن الزبير. المصنف: 4/61.

(9) تحفة الأشراف: 4/332، وما بين معكوفين استكمال منه.

(10) من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام في المسند: 4/4.

(11) الخبر أورده الهيثمى وعزاه إلى أحمد فقط، وقال: ورجاله ثقات. مجمع الزوائد: 2/201.

(12) الخبر أخرجه ابن أبى شيبة أيضًا من طريق هشام بن عروة عن أبى الزبير، وقال: مولى لهم. مصنف ابن أبى شيبة: 10/232.