(حديث آخر عنه)

6494- رواه أبو داود، والنسائى، وابن ماجه من طريق الفضل بن موسى السينانى [1] ، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبد الله بن السائب. قال: شهدت العيد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فلما قضى الصلاة قال: «إِنًا نَخْطُبُ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخطبة فَلْيَجْلِسْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ» .

قال النسائى: الصواب أنه مرسل [2] .

(حديث آخر عنه)

6495- قال الطبرانى: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، حدثنا محمد بن عمران بن أبى ليلى، حدثنا أبى، عن ابن أبى ليلى، عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن عبدالله بن السائب. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «صَلاَةُ الْجَالِس عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ» [3] .

(حديث آخر عنه)

6496- رواه الطبرانى من طريق الأعمش، عن مجاهد، عن عبد الله بن السائب. قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - لأبايعه، فقلت: يا رسول الله أتعرفنى؟ قال: «نَعَمْ أَلَمْ تَكُنْ شَرِيكِى مَرَّةً، فَوَجَدْتُكَ خَيْرَ شَرِيكٍ لاَ تُدَارِى، وَلاَ تُمَارِى» [4] .

(حديث آخر عنه)

6497- قال الطبرانى: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا سعيد بن محمد الجرمى، حدثنا معن بن عيسى، حدثنا عبد الله ابن المؤمل، عن أبيه، عن عبدالله بن السائب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الحديبية أخبره [عثمان] : أن سهيلًا أرسله قومه إليه يصالحوه على أن يرجع عنهم هذا العام، ويخلوها قابلًا ثلاثًا، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ـ حين قيل: سهيل ـ: «سُهَيْلٌ قَدْ سَهُلَ أَمْرُكُمْ» [5] .

(حديث آخر عنه)

6498- قال الطبرانى: حدثنا محمد بن عقبة الشيبانى، حدثنا الحسن بن على الحلوانى، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا أبو معشر، عن سعيد المقبرى، عن عبدالله بن السائب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلاَ تَقَدَّمُوهَا،/ وَتَعَلَّمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلاَ تُعَالِمُوهَا، وَلَوْلاَ أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهَا بِمَا لِخِيَارِهَا عِنْدَ اللهِ» [6] .

1005- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَبْرَةَ) [7]

6499- قال البزار: حدثنا نهار بن عثمان، حدثنا معتمر بن سليمان، حدثنا عبد الله بن شبيب، حدثنى مسلم بن عبد الله بن سبرة، عن أبيه: أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال.

ثم قال: لا نعرف له غير هذا الحديث [8] .

وقال ابن الأثير: هو جهنى عداده في أهل البصرة، وفرق بينه، وبين عبدالله ابن سبرة: مجهول، ذكره ابن أبى خيثمة في الصحابة.

(1) فى المخطوطة: «الشيبانى» وما أثبتناه من المراجع وهو الفضل بن موسى السينانى بكسر السين المهملة ثم تحتانية ثم لونين بينهما ألف نسبة إلى سينان قرية من خراسان. تهذيب التهذيب: 8/286.

(2) الخبر أخرجه أبو داود في الصلاة (باب الجلوس للخطبة) : سنن أبى داود: 1/300. وقال: هذا مرسل عن عطاء عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ، وأخرجه النسائى فى (باب التخيير بين الجلوس في الخطبة للعيدين) : المجتبى: 3/151؛ وابن ماجه فى (باب ما جاء في انتظار الخطبة بعد الصلاة) : سنن ابن ماجه: 1/410؛ ويرجع إلى قول النسائى في تحفة الأشراف: 4/347.

(3) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه عبد الكريم بن أبى المخارق، وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 2/149.

(4) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، ورجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 9/409. وفيه من الاختلاف قوله: «ألم تكن شريكًا لى» .

(5) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه مؤمل بن وهب المخزومى، تفرد عنه ابنه عبد الله، وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 6/146، وما بين معكوفين استكمال منه.

(6) الخبر أورده السيوطى في الجامع الصغير من حديث عبد الله بن السائب، وعزاه إلى الطبرانى، ورمز له بالصحة، وقال المناوى: أبو معشر قالوا: ضعيف. فيض القدير: 4/512.

(7) له ترجمة في أسد الغابة: 3/255؛ والإصابة: 2/315؛ والإستيعاب: 2/384؛ والتاريخ الكبير: 5/27.

(8) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط والكبير، والبزار، وفيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف جدًا. مجمع الزوائد: 1/157. ولفظه عنده: «إن الله ينهاكم عن ثلاث ... . إلخ» . وأخرجه البخارى في الكبير ولم يعقب عليه: 5/27.