6639- حدثنا/ يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبى، عن صالح. قال: قال بن شهاب: أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن: أن عبد الله بن عدى بن الحمراء أخبره: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو واقف بالحزورة من مكة يقول: «وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى [الله] ، وَلَوْلاَ أَنِّى أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ» [1] .

ورواه الترمذى، والنسائى عن قتيبة، وابن ماجه عن عيسى بن حماد زغبة كلاهما: عن الليث، عن عقيل، عن الزهرى به.

وقال الترمذى: حسن غريب صحيح، ورواه يونس عن الزهرى، ورواه محمد ابن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة [2] .

وقد رواه الطبرانى من حديث شعيبٍ، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافرٍ، عن يونس، وعقيل، وصالح بن كيسان، وغير واحدٍ كلهم: عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن عبدالله بن عدى بن الحمراء: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره [3] .

قال شيخنا في الأطراف: ورواه الدراوردى، عن ابن أخى الزهرى، عن عمه، عن محمد بن جبير بن مطعم، عنه به [4] .

قال صاحبنا الحافظ: شمس الدين بن عبد الهادى في الحاشية: رواه الطبرانى عن أحمد بن خليد الحلبى، عن الحميدى، عن الدراوردى.

قلت: ولم أر هذا الإسناد في المعجم الكبير، فلعله في الأوسط أو الصغير. والله أعلم.

(حديث آخر عنه)

6640- قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكى، حدثنا يعقوب ابن حميدٍ، حدثنا عبد العزيز بن محمدٍ، عن ابن أخى الزهرى، عن عمه، عن محمد بن جبير بن مطعمٍ، عن ابن عدى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يؤذن في السفر إلا في صلاة الصبح.

وهذا رد على من زعم أنه لا يورد عنه سوى حديث الحزورة كما جزم بذلك البزار في مسنده [5] .

6641- حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهرى، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن، عن أبى هريرة. قال: وقف النبى - صلى الله عليه وسلم - على الحزورة، فقال: «عَلِمْتُ أَنَّكِ خَيْرُ أَرْضِ اللهِ، وَأَحَبُّ الأَرْضِ إِلَى اللهِ، وَلَوْلاَ أَنْ أَهْلَكِ أَخْرَجُونِى مِنْكِ مَا خَرَجْتُ» .

قال عبد الرزاق: الحزورة عند باب الحناطين [6] .

6642- حدثنا إبراهيم بن خالدٍ، حدثنا رباح، عن معمر، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن، عن بعضهم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ـ وهو في سوق الحزورة ـ: «وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ، وَأَحَبُّ الأَرْضِ إِلَى اللهِ، وَلَوْلاَ أَنِّى أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ» [7] ./

1047- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِىّ الأَنْصَارِىُّ) [8]

6643- أن رجلًا استأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قتل رجل من المنافقين، فقال: «أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ؟» قال: بلى ولا شهادة له، قال: «أَلَيْسَ يُصَلِّى؟» قال: بلى ولا صلاة له، قال: «أُولَئِكَ الَّذِينَ نُهِيتُ عَنْ قَتْلِهِمْ» [9] ، وعن عبيد الله بن عدى بن الخيار قال: أبو عمر بن عبد البر: وقد خلط بعضهم هذه الترجمة بالتى قبلها، والصواب التفرقة بينهما [10] .

قلت: وسيأتى في ترجمة عبيد الله بن عدى بن الخيار، عن رجل من الأنصار بهذا الحديث [11] .

1048- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَرَابَةَ الْجُهَنِىِّ) [12]

(1) من حديث عبد الله بن عدى بن الحمراء الزهرى في المسند: 4/305.

(2) الخبر أخرجه الترمذى في المناقب (باب في فضل مكة) وما بين معكوفين استكمال منه، وأيضًا ففى المخطوطة: محمد بن عروة، والتصويب منه إذ أن هذا كلام الترمذى تعقيبًا على الخبر. صحيح الترمذى: 5/722؛ وأخرجه النسائى في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 5/316؛ وأخرجه ابن ماجه في المناسك (باب فضل مكة) : سنن ابن ماجه: 2/1037.

(3) الخبر أخرجه الحاكم من طريق الزهرى عن أبى سلمة عنه، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. المستدرك: 3/7؛ ويراجع جامع الأحاديث: 7/91؛ وأسد الغابة: 3/336.

(4) تحفة الأشراف: 5/316.

(5) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه يعقوب بن حميد، ضعفه ابن معين وغيره،

وقال البخارى: لم تر إلا خيرًا، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطىْ. مجمع الزوائد: 1/334.

(6) من حديث عبد الله بن عدى بن الحمراء الزهرى في المسند: 4/305.

(7) من حديث عبد الله بن عدى بن الحمراء الزهرى في المسند: 4/305.

(8) له ترجمة في أسد الغابة: 3/335؛ والإصابة: 2/345؛ والاستيعاب: 2/363.

(9) الخبر أخرجه الإمام أحمد عن عبد الرزاق، عن معمر عن الزهرى، عن عطاء ابن يزيد الليثى، عن عبيد الله بن عدى بن الخيار، عن عبد الله بن عدى الأنصارى، وهو الحديث الثانى من حديثى عبيد الله بن عدى الأنصارى. المسند: 5/433.

(10) يراجع الاستيعاب: 2/363.

(11) المسند: 5/432.

(12) له ترجمة في أسد الغابة: 3/337؛ والإصابة: 2/345.