6945- حدثنا عفان، حدثنا موسى بن خلفٍ: أبو خلفٍ وكان يعد من البدلاء [1] ، وذكر حديثًا آخر نحوه [2] .

6946- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم،/ عن هشام ـ يعنى الدستوائى ـ، حدثنى يحيى بن أبى كثير، عن أبى راشدٍ الحبرانى. قال: قال عبد الرحمن بن شبل: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، وَلاَ تَغْلُوا فِيهِ، وَلاَ تَجْفُوا عَنْهُ، [وَلاَ تَأْكُلُوا بِهِ] ، وَلاَ تَسْتَكْثِرُوا بِهِ» .

وقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ التّجَارَ هُمُ الْفُجَّارُ» . قال: قيل: يا رسول الله أو ليس قد أحل الله البيع؟ قال: «بَلَى، وَلَكِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ فَيَكْذِبُونَ، وَيَحْلِفُون فيَأْثَمُون» .

قال: وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ الفُسَّاقَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ» . قيل: يا رسول الله ومن الفساق. قال: «النِّسَاءُ» . قال رجل: يا رسول الله أوليس أخواتنا، وأمهاتنا، وأزواجنا؟ قال: «بَلَى وَلَكِنَّهُمْ إِذَا أُعْطِينَ لَمْ يَشْكُرْنَ، وَإِذَا ابْتُلِينَ لَمْ يَصْبِرْنَ» [3] .

6947- حدثنا وكيع، عن الدستوائى، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى راشد، عن عبد الرحمن بن شبل. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، وَلاَ تَأْكُلُوا بِهِ، وَلاَ تَسْتَكْثِروا بِهِ، وَلاَ تَجْفُوا عَنْهُ، وَلاَ تَغْلُوا فِيهِ» [4] .

6948- حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن يحيى بن أبى كثير، عن زيد ابن سلام، عن جده. قال: كتب معاوية إلى عبد الرحمن ابن شبل: أن أعلم الناس ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فجمعهم، فقال: إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ، فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ، فَلاَ تَغْلُوا فِيهِ، وَلاَ تَجْفُوا عَنْهُ، وَلاَ تَأْكُلُوا بِهِ، وَلاَ تَسْتَكْثِروُا بِهِ» .

ثم قال: «إِنَّ التّجّارَ هُمُ الْفُجَّارُ» . قالوا: يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع وحرم الربا؟ قال: «بَلَى، وَلكنَّهُمْ يَحْلِفُونَ، وَيَأْثَمُونَ» .

ثم قال: «إِنَّ الفُسَّاقَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ» . قالوا: يا رسول الله ومن الفساق. قال: «النِّسَاءُ» . قالوا: يا رسول الله أليس أمهاتنا، وبناتنا، وأخواتنا؟ قال: «بَلَى وَلَكِنَّهُمْ إِذَا أُعْطِينَ لَمْ يَشْكُرْنَ، وَإِذَا ابْتُلِينَ لَمْ يَصْبِرْنَ» .

ثم قال: «يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الرَّاجِلِ، وَالرَّاجِلُ عَلَى الْجَالِسِ، وَالأَقَلُّ عَلَى الأَكْثَرِ، فَمَنْ أَجَابَ السَّلاَمَ كَانَ لَهُ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْ فَلاَ شَىْءَ لَهُ» [5] .

6949- حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام، حدثنا يحيى، عن زيد بن سلام، عن جده، عن أبى راشدٍ الحبرانى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلاَ تَغْلُوا فِيهِ، وَلاَ تَجْفُوا عَنْهُ، وَلاَ تَأْكُلُوا بِهِ، وَلاَ تَسْتَكْثِروا بِهِ» [6] .

(حديث آخر عنه)

6950- قال أبو داود في / الأطعمة: حدثنا محمد بن عوفٍ، حدثنا الحكم ابن نافعٍ، عن إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيدٍ، عن أبى راشدٍ الحبرانى، عن عبد الرحمن بن شبلٍ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن أكل لحم الضب [7] .

رواه الطبرانى من طريق إسماعيل بن عياش به. قال: حرم يوم خيبر لحم الضب، ولحم الحمر الإنسية، وكل ذى نابٍ من السباع [8] .

(حديث آخر عنه)

6951- قال الطبرانى: حدثنا محمد بن على الصائغ المكى، حدثنا

يعقوب ابن جندب بن كاسب، حدثنا عبدالله بن موسى، حدثنا عبد الحميد

ابن جعفر، عن عمه، عن بن لعبدالرحمن بن شبل، عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

قال: «لاَ يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى يُوجَدَ النَّعْلُ فِى الْقُمَامَةِ، فيقال: كَأَنَّهَا

نَعْلُ فَرَسِى» [9] .

* (عبد الرحمن بن صخرٍ) [10]

أحد ما قيل في اسم أبى هريرة، وسيأتى بسط ذلك في الكنى.

(1) البدلاء: الأبدال قوم من الصالحين لا يموت منهم أحد إلا قام مكانه آخر، فلذلك سموا أبدالًا، وقال ابن دريد: الواحد بديل. اللسان: 1/232.

(2) من حديث عبد الرحمن بن شبل في المسند: 3/444.

(3) من حديث عبد الرحمن بن شبل في المسند: 3/428.وما بين معكوفين استكمال منه.

(4) من حديث عبد الرحمن بن شبل في المسند: 3/428.

(5) من حديث عبد الرحمن بن شبل في المسند: 3/444.

(6) من حديث عبد الرحمن بن شبل في المسند: 3/444.

(7) الخبر أخرجه أبو داود فى (باب أكل الضب) : سنن أبى داود: 3/354.

(8) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه عبد الوهاب بن الضحاك، وهو كذاب. مجمع الزوائد: 4/40. لكنه قال: عبد الرحمن بن سهل، ولعله تصحف على ناقله.

(9) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه من لم يسم، ومن ضعفه الجمهور. مجمع الزوائد: 7/33.

(10) أسد الغابة: 3/461؛ والإصابة: 2/403.