7004- قال البزار: حدثنا محمد بن معمرٍ، حدثنا يعقوب بن محمد الزهرى، حدثنا عبد العزيز بن عمران، حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز، عن إسحاق بن عبدالله بن أبى فروة، عن عامرٍ الأنصارى، [عن جابر بن عبد الله] ، عن عبدالرحمن ابن عوفٍ. قال: أرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عكرمة بن أبى جهل: «مَنْ ضَرَبَ أَبَاكَ؟» فقال عكرمة:/ الذى قطع أبى رجله، فقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح [1] .

(جبير بن مطعمٍ عنه)

7005- حدثنا إسماعيل، حدثنا [ابن] إسحاق ـ يعنى عبد الرحمن ـ [2] ، عن الزهرى، عن محمد بن جبير، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوفٍ. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «شَهِدْتُ ـ غُلاَمًا مَعَ عُمُومَتِى ـ حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِى حُمَرَ النَّعَمِ، وَأَنِّى أَنْكُثُه» [3] .

7006- حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهرى، عن محمد بن جبير بن مطعمٍ، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ، قال: «شَهِدْتُ حِلْفَ الْمُطَيَّبينَ مَعَ عُمُومَتِى ـ وَأَنَا غُلاَمٌ ـ فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِى حُمَرَ النَّعَمِ، وَأَنِّى أَنْكُثُه» [4] .

قال الزهرى: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لَمْ يُصِبِ الإِسْلاَمُ حِلْفًا إِلاَّ زَادَهُ شِدَّةً، وَلاَ حِلْفَ فِى الإسْلاَمِ، وَقَدْ أَلَّفَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ» ، تفرد به [5] .

(ابنه حميد بن عبد الرحمن عنه)

7007- حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى، عن عبدالرحمن بن حميد، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «أَبُو بَكْرٍ فِى الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِى الْجَنَّةِ، وَعَلِىٌّ فِى الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِى الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِى الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِى الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ عَوْفٍ فِى الْجَنَّةِ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِى وَقَّاصٍ فِى الْجَنَّةِ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ [6] فِى الْجَنَّةِ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِى الْجَنَّةِ» [7] .

وكذا رواه الترمذى، والنسائى عن قتيبة بن سعيد به، ورواه الترمذى عن أبى مصعب، عن الدراوردى [مرسلًا] فإن سلمة لم يذكر عبد الرحمن بن عوف فيه، ورواه النسائى من حديث عمر بن سعيد، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه، عن سعيد بن زيد كما تقدم. قال البخارى وهو أصح [8] .

7008- حدثنا أبو العلاء: الحسن بن سوارٍ، حدثنا هشام بن سعد، عن الزهرى، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الرحمن بن عوف: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِهَا فَلاَ تَدْخُلُوهًا،/ وَإِذَا وَقَعَ وَأَنْتُمْ فِيهَا، فَلاَ تَخْرُجُوا [فِرَارًا] مِنْهَا» تفرد به [9] .

(حديث آخر عنه)

قال: ابتلينا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - بالضراء فصبرنا، [ثم] ابتلينا بالسراء [بعده] فلم نصبر.

7009- رواه الترمذى في الزهد عن قتيبة، عن أبى صفوان الأموى، عن يونس، عن الزهرى، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه وقال: حسن [10] .

(1) قال البزار: لا نعلم رواه بهذا اللفظ متصلا إلا عبد الرحمن بن عوف، وإسحاق ضعيف، وعامر الأنصارى، فلم ينسبه إسحاق. كشف الأستار: 2/318. وقال الهيثمى: رواه البزار، وفيه عبدالعزيز بن عمران، وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 6/80.

(2) فى المخطوطة: «حدثنا إسحاق يعنى ابن عبد الرحمن» . والتصويب من المسند وهو عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله العامرى القرشى روى عن الزهرى وعدة، وعنه إسماعيل بن علية وعدة. تهذيب التهذيب: 6/137.

(3) حلف المطيبين: اجتمع بنو هاشم، وبنو زهرة وتيم في دار ابن جدعان في الجاهلية، وجعلوا طيبًا في جفنة، وغمسوا أيديهم فيه، وتحالفوا على التناصر، والأخذ للمظلوم من الظالم، فسموا المطيبين. النهاية: 3/50.

(4) من حديث عبد الرحمن بن عوف الزهرى في المسند: 1/193.

(5) من حديث عبد الرحمن بن عوف الزهرى في المسند: 1/190.

(6) فى المخطوطة: «نفير» . والتصويب من المسند.

(7) من حديث عبد الرحمن بن عوف الزهرى في المسند: 1/193.

(8) الخبر أخرجه الترمذى بطريقيه في المناقب (مناقب عبد الرحمن بن عوف) : صحيح الترمذى: 5/647؛ وأخرجه النسائى في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 7/209؛ وأخرجه الترمذى من حديث سعيد بن زيد في الباب، وعقب عليه بقول البخارى: 5/648؛ كما أخرجه النسائى في الكبرى. يراجع تحفة الأشراف: 4/4.

(9) من حديث عبد الرحمن بن عوف الزهرى في المسند: 1/194. والعبارة الأخيرة صححت منه، وقد كانت في المخطوطة: «تخرجوا منه» .

(10) الخبر أخرجه الترمذى في الزهد ـ صفة القيامة ـ (باب أحاديث: ابتلينا بالضراء) : صحيح الترمذى: 4/642.