(حديث آخر عنه عن أبيه) [1]

7010- قال الطبرانى: حدثنا المقدام بن داود، حدثنا ذؤيب بن عمامة السهمى، حدثنا سليمان بن سالم: مولى عبد الرحمن بن عوف، عن حميد بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن جده. قال: افتقد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلًا من أصحابه، فقال: «أَيْنَ كُنْتَ؟ فإنى لم أرك، ألم تشهد الصلاة؟» . قال: [بلى] ولكنى جئت وقد ثبت الناس، فكرهت أن أتخطى رقاب الناس. فقال: «أَحْسَنْتَ» [2] .

(حديث آخر عنه عن أبيه)

7011- بهذا الإسناد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «الْعَامِلُ إِذَا اسْتُعْمِلَ، فَأَعْطَى الْحَقَّ، وَأَخَذَ الْحَقَّ لَمْ يَزَلْ كَالمُجَاهِدِ فِى سَبِيلِ اللهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ» [3] .

(حديث آخر عن أبيه)

7012- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «صَلاَةُ الْهَجِيرِ مِثْلُ صَلاَةِ اللَّيْلِ» .

فسألت عبد الرحمن بن حميدٍ عن الهجير، فقال: إذا زاغت الشمس [4] .

(وبهذا الإسناد)

أن عبد الرحمن بن عوف سمع رجلًا من بنى هاشم يقول: إنا أولى الناس برسول الله - صلى الله عليه وسلم - . فقال: غيرك أولى به منك نسبة.

(حديث آخر)

7013- قال البزار: حدثنا عبد الله بن شبيبٍ، حدثنا أحمد بن محمد بن عبدالعزيز، حدثنا أبى، عن ابن شهابٍ، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه. قال: كنت أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - لدين [5] فكنت أول الناس إسلامًا [6] .

(حديث آخر)

7014- قال البزار: حدثنا بشر بن خالد العسكرى، حدثنا جعفر بن عون، عن حميد بن القاسم بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده، عن عبدالرحمن. قال: لما حضر النبى - صلى الله عليه وسلم - الوفاة، قالوا: يا رسول الله أوصنا. قال: «أُوصِيكُمْ بِالسَّابِقِينَ الأَوَّلِينَ، وَبِأَبْنَائِهِمْ مِنْ بَعْدِهِمِ، وَبِأَبْنَائِهِمْ مِنْ بَعْدِهِمِ [وَبِأَبْنَائِهِمْ مِنْ بَعْدِهِمْ] ، إِنْ لاَ تَفْعَلُوا لاَ يَقْبَلُ الله مِنْكُم صَرْفًا وَلاَ عَدْلًا» [7] .

(حديث آخر)

7015- قال البزار: حدثنا زريق بن السخت، حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا الحسن البجلى، عن سعد بن إبراهيم، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه. قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تخرج له العنزة في العيدين حتى يصلى إليها، وكان يكبر ثلاث عشرة تكبيرة، وكان أبو بكر وعمر/ يفعلان ذلك [8] .

(حديث آخر)

7016- قال البزار: حدثنا أحمد بن يحيى الكوفى، حدثنا ضرار بن صردٍ، حدثنا عبد العزيز الدراوردى، عن عمرو بن عثمان بن موسى، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جده. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «شَهْدِتُ حِلْفَ بَنِى هَاشِمٍ، وَزُهْرَةَ، وَتَيْمَ، فَمَا يَسُرُّنِى أَنِّى نَقَضْتُه وَلِى حُمُرُ النَّعَمِ، وَلَوْ دُعِيتُ لَهُ الْيَوْمَ لأَجَبْتُ عَلَى أَنْ يَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ، وَيَأْخُذَ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ» [9] .

(1) لعله سقط من النساخ قبل هذا الخبر الذى أخرجه النسائى بلفظ: «الصائم في السفر كالمفطر في الحضر» : المجتبى: 4/154.

(2) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، ورجاله ثقات. وفى الميزان: ذؤيب بن عمامة السهمى ضعفه الدار قطنى وغيره، ولم يهدر. الميزان: 2/33.

(3) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه ذؤيب بن عمامة، قال الذهبى: ضعفه الدار قطنى وغيره، ولم يهدر. مجمع الزوائد: 3/84.

(4) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، ورجاله موثقون. مجمع الزوائد: 2/221.

(5) هنا وفى كشف الأستار «لدين» وهو تثنية لدة، وفى الخبر: أنا لدة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى تربه، يقال: ولدت المرأة ولادا وولادة ولدة. فسمى بالمصدر وأصله ولدة فعوضت الهاء من الواو. النهاية: 4/55.

(6) قال البزار: لا نعلمه يروى عن عبد الرحمن بن عوف إلا بهذا الإسناد. كشف الأستار: 3/308.

(7) قال البزار: لم يروه إلا عبد الرحمن بن عوف، ولا له إلا هذا الإسناد ولم نسمعه إلا من بسر. كشف الأستار: 3/292. وقال الهيثمى: رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 10/17. وما بين معكوفين استكمال من البزار.

(8) قال البزار: لا نعلمه عن عبد الرحمن بن عوف إلا بهذا الإسناد، والحسن البجلى لين الحديث، سكت الناس عن حديثه، وأحسبه الحسن بن عمارة. كشف الأستار: 1/314؛ وقال الهيثمى: رواه البزار، وفيه الحسن بن حماد البجلى (خلافًا لما ذهب إليه البزار) ولم يضعفه أحد، ولم يوثقه وقد ذكره المزى للتمييز، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 2/204.

(9) قال البزار: قد روى عن عبد الرحمن في قصة الحلف بغير هذا اللفظ. كشف الأستار: 4/107. وقال الهيثمى: رواه البزار، وفيه ضرار بن صرد وهو ضعيف، وله طريق آخر. مجمع الزوائد 7/264.