صوابه هانى بن نيارٍ: أبو بردة، ويروى عن أبى هريرة، فالله أعلم [1] .

1185- (عبد الرحمن بن واثلة الأنصارى) [2]

7114- له حديث في وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، رواه أبو موسى بإسناد مظلم إليه [3] .

1186- (عبد الرحمن بن يزيد بن جارية) [4]

أخو مجمع بن جارية

قال البخارى: هو تابعى، وقال غيره: صحابى.

7115- وقال أبو نعيمٍ: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا محمد بن عثمان، حدثنا على بن سالم البنا، حدثنا عبد الرحيم الرازى، عن يحيى بن سعيدٍ الأنصارى، عن القاسم بن محمد بن أبى بكرٍ، عن عبد الرحمن، ومجمع ابنى [يزيد ابن] جارية: قالا: زوج [خذام] ابنته،/ فكرهت من ريحه، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فرده عنها.

وسيأتى حديثه في ترجمة خنساء بنت خذام [5] .

1187-(عبد الرحمن بن يزيد بن راشدٍ،

أو رافعٍ) [6]

مختلف في صحبته.

7116- قال أبو نعيمٍ: حدثنا عبد الله بن محمدٍ، حدثنا أبو بكر بن أبى عاصم، حدثنا عبد الرحمن بن عمر، حدثنا محمد بن بلالٍ، حدثنا سعيد ـ يعنى [ابن] بشير ـ، عن قتادة، [عن] الحسن، عن عبد الرحمن بن يزيد بن راشدٍ. أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إِيَّاكُمْ وَالْحُمْرَةَ، فَإِنَّهَا مِنْ أَحَبِّ الزِّينَةِ إِلَى الشَّيْطَانِ» .

ورواه الحسن بن سفيان، عن جماعةٍ من شيوخه، عن سعيد بن بشير، عن عبادة بن الصامت وعن عبد الرحمن بن يزيد بن رافعٍ، فذكره [7] .

1188- (عبد الرحمن بن يعمر الديلى) [8]

عداده في الكوفيين، وحديثه في الرابع من مسند الكوفيين.

7117- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن بكير بن عطاء، سمعت عبدالرحمن ابن يعمر، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ـ وسأله رجل عن الحج بعرفة ـ فقال: «الْحَجَّ يَوْمُ عَرَفَةَ، أَوْ عَرَفَاتٍ، وَمَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّةُ، وَأَيَّامُ مِنًى ثَلاَثَةٌ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ، وَمَن تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ» [9] .

7118- حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن بكير بن عطاء الليثى. قال: سمعت عبدالرحمن بن يعمر الديلى يقول: شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو واقف بعرفة ـ وأتاه ناس من أهل نجدٍ، فقالوا: يا رسول الله كيف الحج؟ ـ قال: «الْحَجَّ عَرَفَةَ، فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةَ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّةُ، أَيَّامُ مِنًى ثَلاَثَةٌ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ، وَمَن تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ» ، ثم أردف رجلًا خلفه، فجعل ينادى بهن [10] .

7119- حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن بكير بن عطاء الليثى: سمعت عبدالرحمن بن يعمرٍ: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ـ وسأله رجل عن الحج ـ فقال: «الْحَجَّ يَوْمُ عَرَفَاتٍ، أَوْ عَرَفَةَ، وَمَن أَدْرَكَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ، أَيَّامُ مِنًى ثَلاَثَةٌ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ، وَمَن تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ» [11] .

وقد رواه أصحاب السنن الأربعة من طريق سفيان الثورى به،

(1) المرجعان السابقان. وقد أخرجه الجماعة من حديث هانئ بن نيار: أبو بردة الأنصارى كما في تحفة الأشراف: 9/65.

(2) له ترجمة في أسد الغابة: 3/500؛ والإصابة: 2/423.

(3) فيه أبو البخترى. قال ابن حجر: أبو البخترى نسب إلى الكذب ووضع الحديث. الإصابة. ويراجع أسد الغابة.

(4) له ترجمة في أسد الغابة: 3/501؛ وأخرجه ابن حجر في القسم الثانى من حرف العين: الإصابة: 3/73؛ وقال ابن عبد البر: ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . الاستيعاب: 2/423؛ وأخرجه البخارى في التابعين، وأورد قول الأعرج بسنده: ما رأيت بعد الصحابة رجلا أفضل منه. التاريخ الكبير: 5/363.

(5) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، ورجاله ثقات. مجمع الزوائد: 4/280، وما بين معكوفات استكمال منه ومن المسند. ولم يرد فيهما ذكر الرائحة؛ ويرجع إليه في المسند: 6/328.

(6) له ترجمة في أسد الغابة: 3/502؛ والإصابة: 2/425؛ والاستيعاب: 2/421.

(7) الخبر بلفظه عن الصحابيين عند الطبرانى، كما في جمع الجوامع: 1/3452؛ وأورده الهيثمى بروايتين من حديث عمران بن حصين، وغمز إسنادهما. مجمع الزوائد: 5/130.

(8) له ترجمة في أسد الغابة: 3/503؛ والإصابة: 2/425؛ والاستيعاب: 2/410؛ والتاريخ الكبير: 5/243.

(9) من حديث عبد الرحمن بن يعمر في المسند: 4/309.

(10) من حديث عبد الرحمن بن يعمر في المسند: 4/309، 335؛ وأخرجه البخارى في التاريخ الكبير: 5/243.

(11) من حديث عبد الرحمن بن يعمر في المسند: 4/310.