«موت الفجأة أخذة أسفٍ» .

7162- رواه أبو داود في الجنائز عن مسددٍ، عن يحيى، عن شعبة، عن منصور، عن تميم بن سلمة وسعد بن عبيدة كلاهما عنه به تارةً مرفوعًا، ومرةً موقوفًا [1] .

1220- (عبيد بن خالدٍ المحاربى: أخو الأسود) [2]

عداده في الكوفيين.

7163- قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر بن خلادٍ، حدثنا الحارث بن أسامة، حدثنا سعيد بن عامرٍ، حدثنا سعية، عن الأشعث ابن سليمٍ، عن عمته، عن عمها ـ وهو عبيد بن خالدٍ ـ. قال: بينما أنا أمشى في سكة من سكك المدينة إذ نادانى إنسان من خلفى: «ارفع إزارك، فإنه أتقى، وأنقى» . قال: فنظرت، فإذا هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . قلت: يا رسول الله هو بردة ملحاء [3] . قال: «أَمَا لَكَ فِىَّ أُسْوَةٌ؟» قال: فنظرت، فإذا إزاره إلى نصف الساق.

رواه الترمذى في الشمائل، والنسائى من / حديث شعبة. زاد النسائى كلاهما: عن أشعث به [4] .

1221- (عبيد بن الخشخاش العنبرى) [5]

أخو مالكٍ وقيسٍ. عداده في البصريين.

7164- قال أبو نعيمٍ: حدثنا سليمان بن أحمد، عن معاذ بن المثنى بن معاذٍ، حدثنا أب، حدثنا الحر بن الحصين، حدثنى نصر بن حسان، عن حصين بن أبى الحر: أن أباه مالكًا وعميه قيسًا وعبيدًا أتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - فشكوا إليه رجلًا [6] من بنى عمهم على الناس، فكتب لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «هَذَا كِتَابٌ مِنْ محمدٍ رسولِ اللهِ لِمَالِكٍ وَعُبَيْدٍ [وَقَيْسٍ] بَنِى الْخَشْخَاشِ: إِنَّكُمْ آمِنُونَ مُسْلِمُونَ عَلَى دِمَائِكُم، وَأَمْوَالِكُمْ لاَ تُؤْخَذُونَ بِجَرِيرَةِ غَيْرِكُمْ، وَلاَ يَجَنى عَلَيْكُمْ إِلاَّ أَيْدِيكُمْ» [7] .

1222-(عبيد بن رحى، أو دحى الجهنى:

أبو يحيى البصرى) [8]

مختلف في صحبته، وفى إسناد حديثه.

7165- قال أبو نعيمٍ: حدثنا أبو بكر بن خلادٍ، حدثنا الحارث بن أبى أسامة، حدثنا يحيى بن إسحاق السليحينى، حدثنا سعيد بن زيدٍ، عن واصل مولى أبى عيينة، عن يحيى بن عبيدٍ، عن أبيه. قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يتبوأ لبوله كما يتبوأ لمنزله.

وهكذا رواه وكيع، عن سعيد بن زيدٍ، ورواه بعضهم عن يحيى ابن عبيد بن رحى، عن أبيه عن أبى هريرة مثله [9] .

قال البخارى: وروى يحيى بن عبيد بن رحى عن أبيه، عن جده: سمع عمر يقول [10] .

1223- (عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقى) [11]

ويقال عبد الله، سكن المدينة، مختلف فيه.

7166- قال أبو داود: حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا مالك بن إسماعيل، عن عبد السلام بن حربٍ، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن يحيى بن إسحاق بن عبدالله بن أبى طلحة، عن أمه حميدة، أو عبيدة بنت عبيد بن رفاعة، عن أبيها، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ ثَلاَثًا، فَإِنْ شِئْتَ [أَنْ تُشَمِّتْه] وَإِنْ شِئْتَ فَكُفَّ» [12] .

(حديث آخر عنه)

7167- قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا أحمد ابن إبراهيم بن ملحان، حدثنا يحيى بن بكيرٍ، حدثنا الليث بن سعدٍ، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبى هلالٍ، عن أبى أمية الأنصارى، عن عبيد بن رفاعة بن رافعٍ. قال: دخلت يومًا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعندهم قدر تفور بلحم فأعجبنى شحمة، فأخذتها فازدرتها، فاشتكيت منها سنة، ثم إنى ذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال:/ «إِنَّهُ كَانَ فِيهَا سَبْعَةُ أَنَاسِىُّ» ثم مسح بطنى، فألقيتها [حضراء] فوالذى بعثه بالحق فما اشتكيت منها بطنى إلى الساعة [13] .

(1) الخبر فى (باب موت الفجأة) : سنن أبى داود: 3/188؛ وأخرجه أحمد من حديثه: 3/424، 4/219.

(2) له ترجمة في أسد الغابة: 3/537؛ والإصابة: 2/443.

(3) بردة ملحاء: بردة فيها خطوط سود وبيض. النهاية: 3/105.

(4) الخبر أخرجه الترمذى في الشمائل والنسائى في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 7/223؛ ويراجع أسد الغابة: 3/537.

(5) له ترجمة في أسد الغابة: 3/537؛ والإصابة: 2/443؛ وقال ابن حبان: له صحبة. الثقات: 3/284.

(6) كلمة غير واضحة بالأصل، وما أثبتناه من أسد الغابة.

(7) الخبر أخرجه ابن منده وأبو نعيم، ومطين والبغوى وابن شاهين. أسد الغابة، الإصابة.

(8) له ترجمة في أسد الغابة: 3/538؛ والإصابة: 2/443؛ والاستيعاب: 2/441.

(9) تراجع الإصابة وأسد الغابة في ترجمته. قال ابن الأثير: أخرجه الثلاثة إلا أن أبا عمر قال: دحى بالدال.

(10) التاريخ الكبير: 8/294.

(11) له ترجمة في أسد الغابة: 3/539؛ والإصابة في القسم الثانى من حرف العين: 3/78؛ وأخرجه البخارى في التابعين. التاريخ الكبير: 5/447.

(12) الخبر أخرجه أبو داود في الأدب (باب كم مرة يشمت العاطس) : سنن أبى داود: 4/308. وما بين معكوفين استكمال منه.

(13) أخرجه البغوى والطبرانى في الكبير عن رافع بن خديج كما في جمع الجوامع: 1/2802. وما بين معكوفين استكمال منه.

ونقل محققوه عن النهاية: أنه - صلى الله عليه وسلم - مسح بطن رافع فألقى شحمة خضراء فقال: «إنه كان فيها أنفس سبعة» يريد عيونهم، ويقال للعائن نافس: 5/96.

وقال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه أبو أمية الأنصارى، ولم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا. مجمع الزوائد: 4/173.