7792- حدثنى قريش بن إبراهيم، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، عن أبيه، عن واصل بن حيان. قال: قال أبو وائل: خطبنا عمار، فأبلغ وأوجز، فلما نزل قلنا: يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت، فلو كنت تنفست [1] ؟ قال: إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إِنَّ طُولَ الرَّجُل، وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةُ [2] مِنْ فِقْهِهِ فَأَطِيلُوا الصَّلاَةَ، وَاقْصِرُوا الْخُطْبَةَ فَإِنَّ الْبَيَانِ لَسِحْرًا» [3] ِ

رواه مسلم عن شريح بن يونس، عن عبد الرحمن به [4]

(صدى بن عجلان: أبو أمامة عنه)

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ثَلاَثُ خِصَالٍ مَنْ جَمَعهُنَّ فَقَدْ جَمَعَ خِلاَلَ الإِيمَانِ: الإِنْفَاقُ مِنَ الإِقْتَارِ، وَالإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِكَ، وَبَذَلُ السَّلاَمِ لِلْعَالَمِ» .

7793- رواه الطبرانى: حدثنا العباس بن حمدان الحنفى الأصبهانى، حدثنا محمد بن سعيد بن سويد/ الكوفى، حدثنى أبو عبد الرحمن بن إسحاق، عن القاسم، عن أبى أسامة به [5]

(صلة بن زفر عنه)

7794- قال البخارى في كتاب الصوم في صحيحه: وقال صلة عن عمار: من صام يوم الشك فقد عصى أب القاسم - صلى الله عليه وسلم - [6]

وقد رواه أبو داود، وابن ماجه عن محمد بن عبد الله بن نمير، والترمذى، والنسائى عن أبى سعيد الأشج كلاهما عن أبى خالد الأحمر عن عمرو بن قيس الملائى، عن أبى إسحاق عن صلة بن زفر عنه به، وقال الترمذى: حسن صحيح [7]

(حديث آخر)

7795- عن صلة عن عمار قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسلم عن يمينه، وعن يساره، حتى يرى بياض خده: «السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» ] لم يذكره شيخنا في الأطراف [8] .

ورواه البزار من حديث أبى بكر بن عياش به قال: ورواه شعبة عن أبى إسحاق، عن حارثة بن مصرف، عن عمار مرفوعا قال: ولا نعلم أحدا قال: عن صلة، عن عمار إلا أبا بكر بن عياش [9] .

(حديث آخر عنه)

7796- قال البزار: حدثنا الحسن بن عبد الله الكوفى، حدثنا عبدالرزاق، عن معمر، عن أبى إسحاق، عن صلة، عن عمار. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ثَلاَثٌ مِنَ الإِيمَانِ: الإِنْفَاقُ مِنَ الإِقْتَارِ، وَبَذَلُ السَّلاَمِ لِلْعَالَمِ، وَالإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِهِ» .

ثم قال: رواه غير واحد عن أبى إسحاق، عن صلة، عن عمار موقوفا، وأسند هذا الشيخ عن عبد الرزاق [10]

(عامر بن سعد بن أبى وقاص، عن عمار)

7797- أنه قال لسعد: ما لك لا تقاتل مع على: أما سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول ما قال فيه.

قال: «يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِى يَمْرِقُونُ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمْيَةِ. وَيَقْتُلُهُمْ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طالِب» ثلاث مرا. قال: أى والله لقد سمعته، ولكنى أحببت العزلة حتى أجد سيفا يقتل الكافر وينبؤ عن المؤمن.

رواه الطبرانى عن سهل بن موسى، عن عيسى/ بن يسار ، عن يحيى بن قزعة المكى، ثم الكوفى، عن عمر بن أبى عائشة، عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد به [11]

(1) تنفست: اطلت قليلا. شرح النووى لمسلم: 2/521.

(2) مئنة: بفتح الميم ثم همزة مكسورة ثم نون مشددة: أى علالامة. المرجع السابق:

(3) من حديث عمار بن ياسر في المسند: 4/263.

(4) الخبر أخرجه مسلم في الجمعة (صلاة الجمعة وخطبتها) : مسلم بشرح النووى: 2/521.

(5) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه القاسم: أبو عبد الرحمن وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 1/57.

(6) الخبر أخرجه البخارى تعليقا (باب قول النبى - صلى الله عليه وسلم -: إذ رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فافطروا») فتح البارى:4/119.

(7) الخبر أخرجوه في الصوم: أبو داود فى (باب كراهية صوم يوم الشك) : سنن أبى داود: 2/300؛ والترمذى فى (باب ما جاء في كراهية صوم يوم الشك) : جامع الترمذى: 3/61؛ والنسائى فى (صيام يوم الشك) : المجتبى: 4/126؛ وابن ماجه (باب ما جاء في صيام يوم الشك) : سنن ابن ماجه: 1/527.

(8) الذى بين يدينا من تحفة الأشراف (7/476) : أن الحافظ المزى ذكره وعزاه إلى ابن ماجه؛ وقد أخرجه ابن ماجه في الصلاة (باب التسليم) وفى الزوائد: إسناده حسن. سنن ابن ماجه: 1/296.

(9) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط، وفيه أبو بكر بن عياش رواه عن الكوفيين، وهو ضعيف فيما رواه عن غير أهل بلده، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 2/146.

(10) تعقيب البزار على الخبر ورد في كشف الأستار مختصرا. كشف الأستار: 1/25؛ وقال الهيثمى: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح، إلا أن شيخ البزار لم أر من ذكره وهو الحسن بن عبد الله الكوفى. مجمع الزوائد: 1/56.

(11) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير الأوسط، وفيه عمر بن أبى عائشة. ذكره الذهبى في الميزان، وذكر له هذا الحديث، وقال: هذا حديث منكر. مجمع الزوائد: 6/235؛ والميزان: 3/209.