قال حجاج في حديثه: سمعت زرارة بن أوفى عن عمران بن حصينٍ. قال: قاتل يعلى بن منية أو ابن أمية رجلًا فعض أحدهما يد صاحبه، فانتزع يده من فيه، فانتزع ثنيته، وقال حجاج: ثنيتيه فاختصما إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: «يَعَضُّ أَحَدُكُمَا أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ، لاَ دِيَةَ لَهُ» [1] . رواه الجماعة إلا أبا داود من حديث قتادة به [2] .

7982- حدثنا محمد بن جعفر، وابن نمير. قالا: حدثنا سعيد. ويزيد قال: أنبأنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين: أن رجلًا عض رجلًا على ذراعه.

قال ابن نمير: فنزع يده منه فسقطت ثنيتاه فجذبها فانتزعت ثنيته، فرفع ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأبطلها، وقال: «أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ لَحْمَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ» [3] .

7983- حدثنا محبوب بن الحسن بن هلال بن أبى زينب، حدثنا خالد، عن زرارة بن أوفى القشيرى، عن عمران بن حصين. قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الظهر، فلما انصرف قال: «أَيّكُم قَرَأَ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} ؟» قال بعض القوم: أنا يا رسول الله. قال: «لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا» [4] .

7984- حدثنا يحيى بن سعيدٍ، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران ابن حصين: أن رجلًا عض يد رجلٍ، فانتزع يده، فنذرت ثنيته أو ثنيتاه فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: «يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ لاَ دِيَةَ لَكَ» [5] .

7985- حدثنا عفان، وبهز. قالا: حدثنا أبو عوانة، حدثنا قتادة.

قال بهز: عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «خَيْرُ أُمَّتِى الْقَرْنُ الَّذِى بُعِثْتُ فِيهِمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ـ قال: والله أعلم أذكر الثالث أم لا ـ ثُم يَنْشَأُ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَنْذُرُونَ وَلاَ يُوفُونَ، وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ، وَيَفْشُو فِيهِمْ السِّمَنُ» [6] .

7986- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة. قال: سمعت زرارة ابن أوفى يحدث عن عمران بن حصينٍ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر، فجعل رجل يقرأ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} فلما انصرف قال: «أيكم قرأ» أو: «أيكم القارئ؟» فقال رجل: أنا. قال: «قَدْ ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا» [7] ./

(حديث آخر)

من رواية زرارة عنه

7987- رواه النسائى من حديث شعبة، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} [8] .

رواه الطبرانى من [طريق] الحجاج بن أرطاة، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في الوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {قُلْ ياَأَيُّهَا الْكَفاِفروُنَ} و {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} [9] .

(حديث آخر)

7988- قال الطبرانى: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، حدثنا أحمد ابن هارون بن آدم البصرى، بالمصيصة، حدثنا المعلى بن بركة، حدثنا المسعودى، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « [اللَّهُمَّ] بَارِك لأُمَّتِى في بُكُورِهَا» وكان إذا أراد أن يوجه سريةً أغداها [10] .

(زهدم بن مضربٍ عنه)

(1) من حديث عمران بن حصين في المسند: 4/427.

(2) الخبر أخرجه البخارى في الديات (باب إذا عض رجلًا فوقعت ثناياه) : فتح البارى: 12/219؛ وأخرجه مسلم في القسامة (باب من أتلف عضو المعتدى أو قتله في سبيل الدفاع المشروع عن النفس) : مسلم بشرح النووى: 4/238؛ والترمذى في الديات (باب ما جاء في القصاص) : جامع الترمذى: 4/27؛ والنسائى في القسامة (باب القود من العضة، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمران بن حصين) : المجتبى: 8/25؛ وأخرجه في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 8/180؛ وابن ماجه في الديات (باب من عض رجلًا فنزع يده في ثناياه) : سنن بن ماجه: 2/886.

(3) من حديث عمران بن حصين في المسند: 4/428.

(4) من حديث عمران بن حصين في المسند: 4/433.

(5) من حديث عمران بن حصين في المسند: 4/435.

(6) من حديث عمران بن حصين في المسند: 4/440.

(7) من حديث عمران بن حصين في المسند: 4/441.

(8) الخبر أخرجه النسائى في الصلاة (باب ذكر الاختلاف على شعبة عن قتادة في هذا الحديث) وعقب النسائى عليه فقال: لا أعلم أحدًا تابع شبابة (الراوى عن شعبة) على هذا الحديث، خالفه يحيى بن سعيد. المجتبى: 3/205.

(9) المعجم الكبير للطبرانى: 18/215. وقال الهيثمى: فيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام، مجمع الزوائد: 2/243.

(10) المعجم الكبير للطبرانى: 18/216. وقال الهيثمى: فيه المعلى بن بركة وهو متروك، مجمع الزوائد: 4/62 وما بين المعكوفين استكمال من الطبرانى وكان في الأصل: يورك.