8292- قال ابن ماجه في الزهد: حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا أبو شعيب: صالح بن زريق العطار، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحى، عن موسى ابن على بن رباح، عن أبيه، عن عمرو بن العاص. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إِنِّ مِنْ قَلْبِ ابْن آدَمَ بِكُلِّ وَادٍ شُعْبَةً، فَمَن اتَّبَع قَلْبُهُ الشُّعَبَ كُلَّهَا لَمْ يُبَالِ اللهُ بِأَىِّ وَادٍ أَهْلَكَهُ، وَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللهِ كَفَاهُ التَّشَعُبَ» [1]

(عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصارى) /

8293- حدثنا سليمان بن حرب، وحسن بن موسى. قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبى جعفر الخطمى، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت. قال: كنا مع عمرو بن العاص في حج أو عمرة، حتى إذا كنا بمر الظهران [2] فإذا بامرأة في هودجها قد وضعت يدها على هودجها. قال: فمال فدخل الشعب، فدخلنا معه.

فقال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذا المكان، فإذا نحن بغربان كثيرة فيها غراب أعصم أحمر [3] المنقار والرجلين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ في هَذِهِ الْغِرْبَانِ» .

قال حسن: فإذا امرأة في يديها حبائرها وخواتيمها، قد وضعت يديها، ولم يقل حسن: بمر الظهران [4]

رواه النسائى من حديث حماد بن سلمة به [5]

8294- حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، حدثنا أبو جعفر- يعنى الخطمى، عن عمارة بن خزيمة. قال: بينما نحن مع عمرو بن العاص في حج أو عمرة، فقال: بينما نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذا الشعب إذ قال: «انْظُرُوا هَلْ تَرْونَ شَيْئًا؟» فقلنا: نرى غربانا فيها غراب أعصم أحمر المنقار،و الرجلين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَنْ كَانَ مِنْهُنَّ مِثْلُ هَذَا الْغُرَابِ في الْغِرْبَانِ» [6] .

(عمير بن إسحاق عن عمرو بن العاص)

بقصة ذهاب إلى النجاشى بالحبشة كما تقدم من رواية حبيب بن أوس عنه [7]

وفى هذا السياق أنه أسلم على يدى جعفر، وأن الصحابة عدوا عليه، فأخذوا ما كان معه، وأرادوا قتله، فسلم منهم، فأدخله جعفر على النجاشى، فأعطاه وأكرمه، وفرح به.

رواه أبو يعلى عن إسحاق بن أبى إسرائيل، عن النصر بن شميل، عن ابن عون عنه به [8]

(قبيصة بن ذؤيب الخزاعى عنه)

8295- حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا سعيد، عن قتادة، عن رجاء بن حيوة، عن قبيصة بن ذؤيب، عن عمرو بن العاص، قال: لا تلبسوا علينا سنة نبينا: عدة أم الولد إذا توفى/ عنها سيدها أربعة أشهر وعشر [9]

رواه أبو داود في كتاب الطلاق ن قتيبة، عن محمد بن جعفر، وعن محمد بن المثنى، عن عبد الأعلى.

ورواه ابن ماجه، عن على بن محمد، عن وكيع ثلاثتهم: عن سعيد بن أبى عروبة، عن مطر الوراق، عن رجاء بن حيوة به، فلم يذكروا قتادة في الإسناد، وذكروا بدله مطرا الوراق، فالله أعلم [10]

(قيس بن أبى حازم عنه )

8296- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إسماعيل، عن قيس بن أبى حازم، عن عمرو بن العاص. قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جهارا غير سر يقول: «إِنَّ آلَ بَنِى فُلاَنٍ لَيْسُوا لِى بِأَوْلِيَاءَ، إِنَّمَا وَلِّيىَ اللهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ» [11]

(1) الخبر أخرجه ابن ماجه فى (باب التوكل واليقين) وفى الزوائد: إسناده ضعيف، وصالح بن زريق ليس له إلا هذا الحديث. قال في الميزان: حديثه منكر. سنن ابن ماجه: 2/1395.

(2) الظهران: درب قرب مكة، وعنده قرية يقال لها مر، تضاف إلى هذا الوادى، فيقال: مر الظهران، معجم البلدان: 4/63 ويعرف حاليا بوادى فاطمة.

(3) الغراب الأعصم: الأبيض الجناحين، وقيل الأبيض الرجلين، وفى هذا الحديث: أصل العصمة البياض يكون في يدى الفرس والظبى والوعل، وفى خبر آخر: قيل: يا رسول الله وما الغراب الأعصم؟ قال: «الذى إحدى رجليه بيضاء» . النهاية: 3/103.

(4) من حديث عمرو بن العاص في المسند: 4/205.

(5) الخبر أخرجه النسائى في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 8/156.

(6) من حديث عمرو بن العاص في المسند: 4/197.

(7) يرجع إليه رواية حبيب بن أوس عنه فيما تقدم من هذا الجزء.

(8) قال الهيثمى: رواه الطبرانى والبزار، وارد في آخره: قال: ثم كنت بعد من الذين اقبلوا في السفن مسلمين، وعمير بن إسحاق وثقه ابن حبان وغيره، وفيه كلام لا يضر، وبقية رجاله رجال الصحيح.

وروى أبو يعلى بعضه، ثم قال: فذكر الحديث بطوله، مجمع الزوائد: 6/27.

ويرجع إلى الخبر في كشف الستار: 2/297، وقال البزار: لا تعلمه يروى عز جعفر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد.

(9) من حديث عمرو بن العاص في المسند: 4/203.

(10) الخبر أخرجاه في الطلاق: أبو داود فى (باب في عدة أم الولد) : سنن أبى داود: 2/294؛ وابن ماجه في الباب: سنن ابن ماجه: 1/673.

(11) من حديث عمرو بن العاص في المسند: 4/203.