8769- وقد روى أن عبدالملك بن مروان سأله عن ذلك أيضًا، فقال الطبراني: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا عبدالعزيز بن أبي ثابت، عن أبي الحويرث: سمعت عبدالملك بن مروان يقول لقباث ابن أشيم الليثي: ياقباث أنت أكبر أم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكبر مني. وأنا أسن منه، ولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفيل وتنبأ على رأس أربعين من الفيل [1] .

1513- (قبيصة بن البراء) [2]

قال: (( خسفت بأرض كذا وكذا ظهر قوم يخضبون بالسواد لاينظر الله إليهم ) ).

8770- رواه الطبراني من حديث حماد بن سلمة، عن عبدالله بن عثمان ابن خثيم، عن مجاهد عنه [3] .

1514- (قبيصة بن برمة: صحابي) [4]

وقال بعضهم: ابن ثرمة، وهو غلط.

8771- قال أبونعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا خلف بن عمرو، حدثنا علي بن طبراخ، حدثني نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة بن برمة الأسدي: سمعت برمة بن ليث:سمعت قبيصة بن برمة،يقول:كنت جالسًا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - ،فسمعته يقول: (( أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة ) ) [5] .

(حديث آخر)

8772- قال أبونعيم:روى خلف،عن علي بن أبي هاشم -وهو ابن طبراخ-، حدثنا أبوعمر: نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة، حدثنا أبي، عن أبيه، عن قبيصة ابن برمة، قال: كنت جالسًا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتته إمرأة، فقالت: ادع الله لي يارسول الله، فإنه لايعيش لي ولد. قال: (( وكم مات لكِ؟ ) )قالت: ثلاثة. قال: (( لقد احتظرت [6] من النار بحظار شديد ) ) [7] .

1515- (قبيصة بن مخارق بن عبدالله بن شداد) [8]

ابن معاوية بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي: أبو بشر البصري.

حديثه في ثاني البصريين، وثالث المكيين.

8773- حدثنا يحيى بن سعيد، حدثني عوف، حدثني حيان، حدثني قطن بن قبيصة، عن أبيه قبيصة بن مخارق: أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( العياقة من الزجر والطرق من الجبت ) ) [9] .

قال: العياقة من الزجر والطرق: الخط.

رواه أبوداود عن مسدد، عن يحيى والنسائي من حديث عون به [10] .

8774- حدثنا روح، عن عوف، عن حيان أبي العلاء، عن قطن بن قبيصة، عن قبيصة بن المخارق، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إن العياقة والطيرة والطرق من الجبت ) ) [11] .

8775- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن حيان، حدثني قطن بن قبيصة، عن أبيه: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إن العياقة، والطرق، والطيرة من الجبت ) ).

قال عوف: العياقة زجر الطير، والطرق: الخط يخط في الأرض، والجبت قال الحسن: إنه الشيطان [12] .

8776- حدثنا سفيان بن عيينة، عن هارون بن رئاب، عن كنانة بن نعيم، عن قبيصة بن المخارق الهلالي: تحملت بحمالة، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسأله فيها. فقال: (( تؤديها عنك، وتخرجها من نعم الصدقة ) ).

وقال مرة: (( تخرجها إذا جاءتنا الصدقة [أو] إذا جاء نعم الصدقة ) )، وقال: [ (( يا] قبيصة إن المسالة لاتصلح ) ).

وقال مرة: (( حرمت إلا في ثلاث: رجل تحمل بحمالة حلت له المسألة حتى يؤديها، ثم يمسك، ورجل أصابته حاجة وفاقة حتى يشهد له ثلاثة من ذوي الحجى من قومه ) ).

وقال مرة: (( رجل أصابته حاجة أو فاقة حتى يشهد له أو يكلم ثلاثة من ذوي الحجى من قومه: أنه أصابته حاجة، أو فاقة إلا قد حلت له المسألة، فيسأل حتى يصيب قوامًا من عيش، أو سدادًا من عيش، ثم يمسك.

ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله حلت له المسألة، فيسأل حتى يصيب قوامًا من عيش، أو سدادًا من عيش، ثم يمسك.

وماكان سوى ذلك من المسألة سحت )) [13] .

رواه مسلم، وأبوداود، والنسائي من حديث حماد بن زيد - زاد النسائي: وأيوب، والأوزاعي ثلاثتهم: عن هارون بن رباب به [14] .

(1) ... المعجم الكبير، 19/37.

(2) ... له ترجمة في الإصابة، 3/214.

(3) ... لم أجده في المععجم، وذكره الحافظ في الإصابة، 3/214؛ وعزاه الطبراني.

(4) ... له ترجمة في الإستيعاب، 3/244؛ والإصابة، 3/214. قال الحافظ ابن حجر: قبيصة بن برمة، بموحدة مضمومة، وتردد ابن حبان هل هو بالموحدة أو المثلثة.

(5) ... أخرجه الطبراني في الكبير، 18/375.

(6) ... قال في النهاية، 1/404: الاحتظار: فعل الحظار، أراد: لقد احتميت بحمى عظيم من النار، يقيك حرها، ويؤمنك دخولها.

(7) ... لم أقف عليه.

(8) ... له ترجمة في الاستيعاب، 3/244؛ والإصابة، 3/215.

(9) ... أخرجه الإمام أحمد في المسند، 3/477.

(10) ... أخرجه أبوداود في السنن، حديث (3889) .

(11) ... المسند، 5/60.

(12) ... المسند، 5/60 من حديث قبيصة رضي الله عنه.

(13) ... المسند، 3/477.

(14) ... أخرجه مسلم في صحيحه، حديث (1044) ؛ وأبوداود في السنن: حديث (1624) ؛ والنسائي في السنن، 4/88.