11645- حدثنا روح، حدثنا عثمان الشحام، حدثنى مسلم بن أبى بكرة أنه مر بوالده وهو يدعو، فقال: اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر، فأخذتهن عنه، وكنت أدعو بهن في دبر كل صلاة، فقال فمر بى وأنا أدعو بهن، فقال: يا بنى أنى عقلت هؤلاء الكلمات؟ قال: يا أبتاه، سمعتك تدعو بهن في دبر كلا صلاة [1] .

ورواه الترمذى والنسائى، من حديث عثمان الشحام.

قال شيخنا: وقرأت بخط النسائى.. عثمان الشحام ليس بالقوى.

11646- حدثنا روح، حدثنا عثمان الشحام، حدثنا مسلم بن أبى بكرة، عن أبى بكرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال «ستكون فتنة، ألا فالماشى فيها خير من الساعى إليها، والقاعد فيها خير من القائم فيها، ألا والمضطجع فيها خير من القاعد، ألا فإذا نزلت فمن كانت له غنم فليلحق بغنمه، ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه، ألا ومن كانت له إبل فليلحق بإبله» ، فقال رجل من القوم: يا نبى الله، جعلنى الله فداك أرأيت من ليس له غنم ولا أرض ولا إبل، كيف يصنع؟ قال: «ليأخذ سيفه ثم ليعمد به إلى صخرة ثم ليدق على حده بحجر، ثم لينج إن إستطاع النجاء، اللهم هل بلغت؟» إذ قال رجل: يا نبى الله، جعلنى الله فداك، أرأيت إن أخذ بيدى مكرهًا، ثم ينطلق بى إلى أحد الصفين، أو أحد الفئتين عثمان شك فحذفنى رجل بسيفه فيقتلنى، فماذا يكون من شأنى/ قال: «يبوء بإثمك وإثمة ويكون من أصحاب النار» [2] .

11647- حدثنا عبد الصمد، حدثنا شعبة أبو عثمان في اللأحنف، حدثنا مسلم بن أبى بكرة، عن أبيه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: «إذا اقتتل المسلمان، فالقاتل والمقتول في النار» [3] .

حديث آخر

11648- «نزل ناس من أمتى بغائط يسمونه البصرة عند نهر يقال له: دجلة، يكون عليه جسر يكثر أهلها وتكون من أمصار المهاجرين، فإذا كان في آخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الأعين حتى برقوا على شط النهر، فيفترق أهلها ثلاث فرق: فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية وهلكوا، وفرقة يأخذون لأنفسهم وكفروا، وفرقة يأخذون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلون وهم الشهداء» [4] .

رواه أبو داود في الملاحم عن محمد بن يحيى بن فارس، عبدالصمد بن عبدالوارث، عن أبيه، عن سعيد بن جمهان، عن مسلم ابن أبى بكرة، عن أبيه، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - .

نصر بن عاصم الليثى، عن أبى بكرة

11649- قال الطبرانى: حدثنا أبو زرعة الدمشقى، ثنا محمد ابن بكار، عن سعيد بن بشير عن قتادة عن عاصم عن أبى بكرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - / قال: «يخرج قوم من أمتى يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم فإذا خرجوا فأنيموهم» وأشار بيده [5] .

أبو عثمان النهدى عنه

11650- حدثنا هشيم، ابنا خالد، عن أبى عثمان قال: لما دعى زياد لقيته أبا بكرة، فقلت: ما هذا الذى كنتم صنعتم؟ إنى سمعت سعد ابن أبى وقاص يقول: سمعت أذناى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: «من أدعى في الإسلام أبا غير أبيه فالجنة عليه حرام» فقال أبو بكرة: وأنا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [6] .

11651- حدثنا إسماعيل حدثنا عاصم الأحول عن أبى عثمان النهدى، يقول: سمعت سعدًا يقول: سمعت أذناى ووعاه قلبى من النبى - صلى الله عليه وسلم -: «من أدعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام» فلقيت أبا بكرة فحدثته فقال: وأنا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [7] .

مولى لآل بكرة عنه

11652- حدثنا وكيع، حدثنا محمد بن عبد العزيز الراسبى عن مولى لأبى بكرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ذنبان معجلان لا يؤخران: البغى وقطيعة الرحم» [8] . تفرد به.

رجل أفضل من عبد الرحمن بن أبى بكرة

وهو: حميد بن عبد الرحمن

كبشة بنت أبى بكرة، عن أبيها

11653- أنه كان ينهى عن الحجامة يوم الثلاثاء، ويزعم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان ينهى عن ذلك [9] . رواه أبو داود، عن موسى بن إسماعيل عن بكار بن عبدالعزيز حدثنى عمتى كبشة به.

أم عبد الرحمن عن زوجها أبى بكرة

11654- أنه قال: لو دخلوا على ما بهشست لهم قصبة [10] .

11655- رواه البخارى في آخر حديث عبدالرحمن بن أبى بكرة عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قعد على بعيرة.. الحديث.

1989- أبو بهيسة الفزارى [11]

(1) أخرجه أحمد: 5/44، والنسائى في «السنن الكبرى 1/400 رقم1270» .

(2) أخرجه أحمد: 5/48، ومسلم 4/2212-2213 رقم2887.

(3) أخرجه أحمد:5/48، ومسلم 4/2214.

(4) أخرجه أبو داود 4/487-488 رقم4306.

(5) لم أجد في معاجم الطبرانى.

(6) أخرجه أحمد: 5/46.

(7) أخرجه أحمد: 5/38، وابن ماجه 2/870 رقم2610.

(8) أخرجه أحمد: 5/36.

(9) أخرجه أبو داود 4/196 رقم3862.

(10) أخرجه أحمد: 5/339.

(11) انظر ترجمته: الإستيعاب:4/1615، والإصابة: 7/22.