رواه البخاري عن قبيصة، وأبوداود عن محمد بن كثير، عن الثوري. ورواه البخاري أيضًا من حديث أيوب وسفيان بن عيينة. ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن راهوية كلهم عن وكيع به. ورواه مسلم أيضًا من حديث حماد بن زيد وسفيان بن عيينة وشعبة وابن جريج كلهم عن عمرو بن دينار به. وقال الترمذي: حسن صحيح. ورواه عبدالله بن طاوس، عن أبيه [1] .

499-حدثنا يزيد، حدثنا حسين، عن ذكوان، عن عمرو بن شعيب، عن طاوس أن عمر وابن عباس رفعاه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: لايحل للرجل أن يعطي العطية، فيرجع فيها إلا الوالد، ومثل الذي يعطي العطية فيرجع فيها، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء، ثم رجع في قيئه [2] .

500-حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن طاوس، عن ابن عمر وابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال. فذكر مثله [3] .

501-حدثنا يزيد، أنبأنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس قال: وقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل نجد قرنًا، ثم قال: هن لأهلهن ولمن مر بهن من غير أهلهن يريد الحج والعمرة، فمن كان منزله من وراء الميقات فإهلاله من حيث ينشئ، وكذلك، حتى أهل مكة إهلالهم من حيث ينشؤن.

رواه البخاري ومسلم والنسائي عن قتيبة. زاد البخاري: ومسدد، وزاد مسلم: عن يحيى بن يحيى وخلف بن هشام وأبي الربيع. ورواه أبو داود عن سليمان بن حرب كلهم عن حماد بن زيد به. وروى من حديث عبدالله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس به [4] .

502-وروى أبو داود من حديث محمد بن عبدالله بن طاوس عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول بعد التشهد: (( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ) ). إلى آخره [5] .

503-قرأت على عبدالرحمن عن مالك، عن أبي الزبير المكي، عن طاوس اليماني، عن عبدالله بن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعلمهم الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن، / يقول: (( قولوا: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ) ).

رواه مسلم والنسائي عن قتيبة وأبوداود عن القعنبي كلاهما عن مالك، والترمذي من حديثه، وقال: حسن صحيح [6] .

504-حدثنا محمد بن ربيعة، حدثنا ابن جريج، عن الحسن بن مسلم عن طاوس، عن ابن عباس قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العيد وأبي بكر وعمر وعثمان، فكلهم صلوا قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة [7] .

505-وحدثنا محمد بن ربيعة، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك [8] .

506-وحدثنا مؤمل، حدثنا سفيان عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العيد، ثم خطب، وصلى أبوبكر، ثم خطب، وعمر ثم خطب، وعثمان ثم خطب بغير أذان ولا إقامة [9] .

507-حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا معمر أخبرني ابن طاوس عن أبيه، عن ابن عباس قال: وقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأهل المدينة ذي الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن، ولأهل اليمن يلملم. قال: (( هن لهن ولمن أتى عليهم ممن سواهم لمن أراد الحج والعمرة من حيث بدأ حتى يبلغ ذلك أهل مكة ) ).

(1) ... البخاري في المزارعة، باب ماكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يواسي بعضهم بعضًا برقم (2217) ؛ ومسلم في البيوع، باب الأرض تمنح، 3/183؛ وأبوداود في البيوع، باب في المزارعة برقم (3389) ؛ والنسائي في المزارعة باب ذكر الأحاديث المختلفة في لانهي عن كراء بالثلث والربع واختلاف ألفاظ الناقلين للخبر برقم (3917) ؛ والترمذي في الأحكام، باب من المزارعة برقم (1385) ؛ وابن ماجة في الأحكام، باب الرخصة في كراء الأرض البيضاء بالذهب والفضة برقم (2456) .

(2) ... أحمد (2119) .

(3) ... أحمد (2120) .

(4) ... البخاري في الحج، باب مهل أهل الشام، ومسلم في الحج، باب مواقيت الحج والعمرة، 2/838؛ وأبوداود في المناسك، باب المواقيت برقم (1738) ؛ والنسائي في المناسك، باب من كان أهله دون الميقات برقم (2658) .

(5) ... أبوداود في الصلاة، باب مايقول بعد التشهد برقم (984) .

(6) ... مسلم في الصلاة، باب مايستعاذ منه في الصلاة، 1/413؛ وأبوداود في الصلاة، باب في الاستعاذة (1542) ؛ والنسائي في الجنائز، باب التعوذ من عذاب القبر برقم (2063) ؛ والترمذي في الدعوات، باب (77) برقم (3494) .

(7) ... أحمد (2171) .

(8) ... أحمد (2172) .

(9) ... أحمد (2173) .