رواه البخاري عن عبدان، والترمذي عن سويد بن نصر، كلاهما عن عبدالله ابن المبارك. ورواه البخاري ومسلم وأبوداود وابن ماجة من حديث إبراهيم بن سعد عن الزهري به [1] .

791-حدثنا عتاب، حدثنا عبدالله، أنبأنا يونس عن الزهري، حدثني عبيدالله ابن عبدالله عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجود الناس وكان أجود مايكون في رمضان حين يلقى جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن، قال: فلرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجود بالخير من الريح المرسلة.

أخرجاه من حديث يونس ومعاوية / وإبراهيم بن سعد عن الزهري به. ورواه مسلم عن أبي كريب عن عبدالله بن المبارك [2] .

792-حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن عبيدالله، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( خير الصحابة أربعة، وخير السرايا أربعمائة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولايغلب اثنى عشر ألفًا من قلة ) ).

رواه أبوداوجد عن زهير بن حرب، الترمذي عن محمد بن يحيى وأبي عمار وغير واحد، كلهم عن وهب بن جرير به، وقال الترمذي: حسن غريب لايسنده كبير أحد. ورواه حبان بن علي، عن يونس، عن الزهري نحوه، ورواه الليث، عن عقيل، عن الزهري مرسلًا [3] .

793-حدثنا يعقوب، حدثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه حدثني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة أن ابن عباس حدثه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( أقرأني جبريل على حرف، فراجعته، فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى على سبعة أحرف ) ).

رواه البخاري ومسلم من حديث يونس، زاد البخاري: وعقيل، زاد مسلم: ومعمر، ثلاثتهم عن الزهري به [4] .

794-حدثنا يونس، حدثنا حبان بن علي، حدثنا عقيل بن خالد، عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عن ابن عباس قال:قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( خير الأصحاب أربعة، وخير السرايا أربعمائة، وخير الجيوش أربعة آلاف ) ). قال: وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لن يغلب قوم عن قلة يبلغوا أن يكونوا اثني عشر ألفًا ) ) [5] .

795-حدثنا موسى قال: حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب أن عبيدالله بن عبدالله أخبره أن ابن عباس أخبره أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث بكتابه إلى كسرى مع رجل، وأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى، فلما قرأه خرقه قال: فحسبت ابن المسيب قال: فدعا عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يمزقوا كل ممزق.

رواه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس عن إبراهيم بن سعد، ورواه النسائي ومسلم من حديثه عن صالح، وأخرجاه من حديث يونس، زاد البخاري: وعقيل، وزاد النسائي: وابن أخي الزهري كلهم عن الزهري به [6] .

(1) ... البخاري في فضائل الصحابة، باب إتيان اليهود النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قدم المدينة برقم (3728) ؛ وفي اللباس باب الفرق برقم (95573) ؛ ومسلم في الفضائل، باب في سدل النبي - صلى الله عليه وسلم - شعره وفرقه، 4/1817؛ وأبوداود في الترجل، باب ماجاء في الفرق برقم (4188) ؛ والترمذي في الشمائل، باب ماجاء في شعر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برقم (29) ؛ وابن ماجة في اللباس، باب اتخاذ الجمة والذوائب برقم (3632) .

(2) ... البخاري في بدء الوحي،باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برقم (6) ، وفي فضائل القرآن، باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي - صلى الله عليه وسلم - برقم (4711) ؛ ومسلم في الفضائل، باب كان النبي أجود الناس بالخير من الريح المرسلة برقم (2308) ؛ وأحمد (2616) ؛ ولم أقف على الحديث من طريق معاوية.

(3) ... أبوداود في الجهاد،باب فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا برقم (2611) ؛ والترمذي في السير، باب ماجاء في السرايا برقم (1555) ؛ وأحمد (2682) .

(4) ... البخاري في بدء الخلق، باب ذكر الملائكة برقم (3047) ؛ وفي فضائل القرآن، باب أنزل القرآن على سبعة أحرف برقم (4705) ؛ ومسلم في صلاة المسافرين وقصرها، باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف برقم (819) ؛ وأحمد (2717) .

(5) ... أحمد (2718) .

(6) ... البخاري في العلم، باب مايذكر في المناولة برقم (64) ؛ وفي الجهاد، باب دعوة اليهود والنصارى برقم (2781) ؛ وفي التمني، باب ماكان يبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - من الأمراء والرسل واحدًا بعد واحد برقم (6836) ؛ والنسائي في كتاب العلم، باب أهل العلم بالعلم إلى البلدان برقم (5859) ؛ وفي السير، باب الكتاب إلى أهل الحرب برقم (8846) ؛ وأحمد (2781) . ولم أقف عليه عند مسلم، ولم يحله المزي في التحفة، 5/66 إليه.