رواه البخاري والأربعة من حديث يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم به. ورواه البزار عن الحسين بن مهدي عن الحجاج بن نصير، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ مرة مرة، وجمع بين المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة [1] .

1074- وحدثنا عبدالرزاق، حدثنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس أنه توضأ فغسل كل عضو منه غسلة واحدة، ثم ذكر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعله [2] .

(حديث آخر)

1075- (( إذا شك أحدكم فلايدري ثلاثًا صلى أم أربعًا فليسجد سجدتين قبل أن يسلم ) ). الحديث.

كذا رواه النسائي عن عمران بن زيد، عن عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري كما تقدم. وكذلك رواه جماعة عن زيد بن أسلم، عن عطاء، عن أبي سعيد الخدري [3] .

حديث آخر من رواية عطاء بن يسار عن ابن عباس .

عطية العوفي عن ابن عباس رضي الله عنه /

1076- حدثنا أسباط، حدثنا ابن مطرف، عن عطية، عن ابن عباس في قوله {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ} قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته يستمع متى يؤمر، فينفخ ) ). فقال أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -: كيف نقول؟ قال: (( قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، على الله توكلنا ) ). تفرد به.

ورواه الطبراني من حديث أبي مروان عن طريف به، وزاد: ثم قال قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ} [4] .

(حديث آخر)

1077- رواه ابن ماجة عن محمد بن يحيى، عن يزيد بن عبد ربه، عن بقية، عن مبشر بن عبيد، عن حجاج بن أرطأة، عن عطية بن سعد العوفي، عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يركع من قبل الجمعة أربعًا لايفصل في شيء منهن. فيه أربعة ضعفاء، فالله أعلم [5] .

(حديث آخر)

1078- قال الطبراني: حدثنا محمد بن الفضل السقطي، حدثنا صالح بن مالك الخوارزمي، حدثنا سوار بن مصعب، عن عطية العوفي قال: سمعت ابن عباس يقول: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كسب الإماء. قلت لابن عباس: ولم نهى عنه؟ قال: مخافة أن يعجزن فيفجرن )) [6] .

(حديث آخر)

1079- قال الطبراني، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أحمد بن طارق الرابشي، حدثنا عمرو بن عطية، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مخرجه إلى بدر: (( إن الله قد وعدني بدرًا، وأن يغنمني عسكرهم، ومن قتل قتيلًا فله كذا وكذا من غنائمهم إن شاء الله، ومن أسر أسيرًا فله كذا وكذا من غنائمهم إن شاء الله ) ). فلما توافقوا ألقى الله في قلوب المشركين الرعب، فلما اقتتلوا هزمهم الله، فاتبعهم سرعان الناس، فقتلوا سبعين وأسروا سبعين [7] .

(1) ... البخاري في الطهارة، باب الوضوء مرة مرة برقم (156) ؛ أبوداود في الطهارة، باب الوضوء مرة مرة برقم (138) ؛ والنسائي في الطهارة، باب الوضوء مرة مرة برقم (80) ؛ والترمذي في الطهارة، باب ماجاء في الوضوء مرة مرة برقم (42) ؛ وابن ماجة في الطهارة، باب الوضوء مرة مرة برقم (411) ؛ وأحمد (3073) .

(2) ... أحمد (3113) .

(3) ... النسائي في السهو، باب إتمام المصلي على ماذكر إذا شك برقم (1239) . وأخرجه الإمام مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب السهو في الصلاة والسجود له، 2/400؛ وأبوداود في الصلاة، إذا شك في الثنتين والثلاث من قال: يلغي الشك برقم (1024) ؛ وابن ماجة في الصلاة، باب ماجاء فيمن شك في صلاته فرجع إلى اليقين برقم (1210) .

(4) ... أحمد (3010) ؛ والطبراني (12670) .

(5) ... ابن ماجة في الصلاة، باب ماجاء في الصلاة قبل الجمعة برقم (1129) .

(6) ... الطبراني (12673) .

(7) ... الطبراني (12675) .