3275- وحدثنا زيد في مجلسه قال: «إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار حتى يكون الضرس من أضراسه كأحد» [1] .

3276- رواه مسلم، وأبو داود، والنسائى من حديث أبى حيان به.

3277- ورواه مسلم أيضًا عن محمد بن بكار، عن حسان بن إبراهيم، عن سعيد بن مسروق، عن يزيد بن حيان به [2] .

3278- ولفظ أبى داود مختصر: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطبهم فقال: «أمَّا بعد» [3] .

3279- حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم. قال: «سحر النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلٌ مِن اليهودِ، فاشْتكَى ذلك أَيَّامًا قال: فجاءَهُ جبريلُ ـ - عليه السلام - ـ، فقال: إِنَّ رجلًا من اليهود سَحَرَكَ، عَقَدَ لكَ عُقّدًا عُقَدًا في بئر كَذَا وكَذَا، فأَرْسِلْ إليها مَنْ يَجىء بها، فبعَثَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عليَّا، فاسْتَخْرجها، فجاء بها، فَحَّللها، قال: فقام رسولُ - صلى الله عليه وسلم - كأَنَّمَا نُشِطً [4] من عِقَال، فَمَا ذَكرَ ذلك لليهودىّ، ولا رآه في وَجْهِهِ قط حتى مات» [5] .

رواه النسائى عن هناد، عن أبى معاوية [6] .

(أبو إسحاق السَّبيعى عنه)

3280- حدثنا وَكِيع، حدثنا إسرائيل، وأبى، عن أبى إسحاق قال: سألت زيد بن أرقم: كم غزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال: تسع عشرة غزوة، وغزوت معه سبع عشرة، وسبقنى بغزاتين» [7] .

رواه البخارى، ومسلم، والترمذى: من حديث أبى إسحاق [8] .

3281- حدثنا يحيى بن آدم، ويحيى بن أبى بكير قالا: حدثنا إسرائيل عن أبى إسحاق. قال: سمعت زيد بن أرقم قال: خرجت مع عمى في غزاة، فسمعت عبد الله بن أبى بن سلول يقول لأصحابه: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا، ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فذكرت ذلك لعمى، فذكره عمى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأرسل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فحدثته، فأرسل إلى عبد الله بن أبى بن سلول وأصحابه، فحلفوا ما قالوا، فكذبنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وصدقه، فأصابنى هم لم يصبنى مثله قط، وجلست في البيت، فقال عمى: ما أردت إلى أن كذبك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومقتك. قال: حتى أنزل الله عز وجل {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} قال: فبعث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقرأها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال: إن الله عز وجل قد صدقك» [9] ./

(1) من حديث زيد بن أرقم في المسند: 4/366.

(2) الخبر أخرجه مسلم بتمامه عن زهير بن حرب وشجاع بن مخلد، وعن محمد بن بكار ومن طرق أخرى في الفضائل: من فضائل على بن أبى طالب - رضي الله عنه -: 5/272، 273، 274؛ وأخرجه النسائى في الفضائل في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 3/203.

(3) الخبر أخرجه أبو داود في الأدب: باب في الرجل يقول في خطبته: أما بعد؛ وقال المنذرى: أخرجه مسلم في أثناء الحديث الطويل في فضائل أهل البيت. وهذا ما عناه المصنف. سنن أبى داود: 4/294؛ مختصر السنن للمنذرى: 7/267.

(4) كثيرًا ما يجىء في الحديث كما جاء هنا: «نشط من عقال» قال في النهاية: وليس بصحيح، وفى الروايات الأخرى: «كأنما أنشط من عقال» أى حل، يقال: نشطت العقدة إذا عقدتها، وأنشطتها وأنشطتها إذا حللتها. النهاية: 4/145.

(5) من حديث زيد بن أرقم في المسند: 4/367.

(6) الخبر أخرجه النسائى في تحريم الدم: المحاربة (باب سحرة أهل الكتاب) ولم يذكر فيه عليًا، - رضي الله عنه -: 7/103.

(7) من حديث زيد بن أرقم في المسند: 4/368.

(8) الخبر أخرجه البخارى أول كتاب المغازى: باب غزوة العشيرة: 7/279، وأخرج طرفيه فى: باب حجة الوداع: 8/107، باب كم غزا النبى - صلى الله عليه وسلم -: 8/153؛ وأخرجه مسلم في الجهاد: باب عدد غزوات النبى - صلى الله عليه وسلم -: 4/476؛ وأخرجه أيضًا في المناسك: باب بيان عدد عمر النبى - صلى الله عليه وسلم -: 3/391؛ وأخرجه الترمذى في الجهاد ما جاء في غزوات النبى - صلى الله عليه وسلم - وكم غزا: 4/194، وقال: هذا حديث حسن صحيح.

(9) من حديث زيد بن أرقم في المسند: 4/373.