3485- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أَلاَ أُخبرُكم بأَهْل الجنّة؟ [قالوا: بلى يا رسول الله، قال:] كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتلٍ جواظ» [1] من حديث هشام بن عبد الرحمن عن معد بن خالد عنه به [2] .

(أبو عبد الله السبائى)

3486- قال أبو يعلى، حدثنا الأزرق بن على بن الجهم البصرى، حدثنا حسان بن إبراهيم، حدثنا محمد بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن أبى عبد الله السبائى. قال: «بينا أنا جالس عند زيد وهو جالس في مجلس بنى الأرقم فجاء رجل من مراد على بغلة. قال: أفى القوم زيد؟ فقال القوم: هذا زيد. فقال: أنشدك بالله الذى لا إله إلا هو أسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. فقال زيد: نعم» . قال الحافظ الضياء ومن خطة نقلت ذكر هذا الإسناد عن زيد ويريد بن أرقم وهو والله أعلم زيد بن أرقم.

(أبو نضرة عنه مرفوعًا)

3487- «صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده أربعًا وعشرين [سهمًا] إلى صلاته خمسًا وعشرين» . رواه الطبرانى من طريق الربيع بن بدر، عن الجريرى عنه [3] .

(أبو هريرة عنه)

3488- قال الطبرانى: حدثنا محمد بن الحسين الأنماطى، حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيرى، حدثنا ابن أبى حازم، [عن عبد الله بن عامر] ، عن الأعرج، عن أبى هريرة، عن زيد بن ثابت. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لاَ يَزَال اللهُ في حَاجَةِ العَبْد ما دَام العَبْدُ في حَاجَةِ أَخيِه» [4] .

رواه من طريق عبد الله بن عامر الأسلمى، عن أبى الزناد، عن الأعرج، عن أبى هريرة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - من غير ذكره زيد بن ثابت [5] .

(ابن الديلمى: واسمه عبد الله بن فيروز عنه)

3489- حدثنا قُرَّان بن تمام، عن أبى سنان الشيبانى، عن وهب الحمصى، عن ابن الديلمى. قال: «أتيت أبى بن كعب، فقلت له: إنه قد وقع في نفسى من القدر شىءٌ فأحب أن تحدثنى بحديث لعل الله أن يذهب عنى ما أجد. قال: لو أن الله عز وجل عذب أهل السماوات، وأهل الأرض عذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرًا من أعمالهم، ولو كان أحد لك ذهبًا، فأنفقته في سبيل الله، ثم لم تؤمن بالقدر، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك، ولو مت على غير ذلك دخلت النار، ولا عليك أن تلقى أخى عبد الله بن مسعود، فتسأله، فلقى عبد الله، فقال له مثل ذلك، ثم لقى حذيفة بن اليمان، فقال له مثل ذلك.

ثم لقى زيد بن ثابت، فقال له مثل ذلك إلا أنه حدثه عن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - [6] .

3490- حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، حدثنا أبو سنان: سعيد بن سنان، حدثنا وهب بن خالد، عن ابن الديلمى قال: لقيت أبى بن كعبٍ، فقلت: يا أبا المنذر إنه قد وقع في نفسى شىءٌ من هذا القدر، فحدثنى بشىءٍ لعله يذهب من قلبى، قال: لو أن الله عذب أهل سماواته، وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرًا من أعمالهم، / ولو أنفقت جبل أحد ذهبًا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك، ولو مت على غير لدخلت النار».

قال: فأتيت حذيفة، فقال لى مثل ذلك، وأتيت ابن مسعود، فقال لى مثل ذلك، وأتيت زيد بن ثاب، فحدثنى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك [7] .

رواه أبو داود عن محمد بن كثير عن سفيان الثورى به، ورواه ابن ماجه من حديث أبى سنان به [8] .

(ابن شماسة وهو عبد الرحمن تقدم) [9] .

(ابن أخى كثير بن الصلت عنه في ترجمة كثير تقدم) [10] .

(رجل عنه)

(1) العتل: الشديد الجافى، والفظ الغليظ من الناس. وقيل: الأكول المنوع، وقيل: الجافى الخلق اللئيم الضريبة. وقيل: الشديد من الرجال والدواب. وقيل: هو الشديد الخصومة. والجداظ: الجموع المنوع، وقيل الكثير اللحم المختال في مشيته. وقيل: القصير البطين. اللسان: 4/2800؛ النهاية 1/188.

(2) المعجم الكبير للطبرانى: 5/174؛ وقال الهيثمى: إسناده حسن. مجمع الزوائد: 10/265، وما بين المعكوفين استكمال منهما.

(3) المعجم الكبير للطبرانى: 5/177؛ وقال الهيثمى: فيه الربيع بن بدر وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 2/38. وقال السيوطى في الجامع الكبير: رواه الطبرانى، عن زيد بن ثابت وعبد الرزاق عنه موقوفًا. جامع الأحاديث: 4/436.

(4) المعجم الكبير للطبرانى: 5/127؛ وقال الهيثمى: رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 8/193.

(5) المعجم الكبير للطبرانى: 5/128.

(6) من حديث زيد بن ثابت في المسند: 5/189.

(7) من حديث زيد بن ثابت في المسند: 5/182.

(8) الخبر أخرجه أبو داود في السنة: باب في القدر: 4/225؛ وأخرجه ابن ماجه في المقدمة أتم مما عند أبى داود ومما في المسند: باب القدر: 1/29.

(9) ص 151 من هذا الجزء.

(10) ص 160 من هذا الجزء.