4072- رواه النسائى من حديث مسعر، عن طلحة بن مصرف [1] .
(حديث آخر)
4073- رواه البخارى والنسائى أيضًا من حديث شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد. قال: «سألتُ أبى عن قوله تعالى: {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا} [2] هم الحرورية [3] ؟ قال: لا هم اليهود، والنصارى» الحديث [4] .
(حديث آخر)
4074- قال أبو داود: حدثنا عثمان بن أبى شيبة، حدثنا أحمد بن المفضل، حدثنا أسباط بن نصر [قال] : زعم السدى، عن مصعب بن سعد،/ عن سعد. قال: «لما كان يوم الفتح أمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس إلا أربعة نفرٍ، وامرأتين، فسماهم: وابن أبى سرح، فذكر الحديث.
قال: وأما ابن أبى سرح فإنه اختبأ عند عثمان بن عفان، فلما دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس إلى البيعة جاء به، [حتى أوقفه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ] فقال: يا نبى الله بايع عبد الله، فرفع رأسه، فنظر إليه ثلاثًا كل ذلك بأبى فبايعه بعد ثلاثٍ، ثم قال [5] لأصحابه، فقال: أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حين رآنى كففت يدى عن بيعته فيقتله؟ فقالوا: ما ندرى يا رسول الله [ما في نفسك] ألا أومأت لنا بعينك؟ فقال: إنه لا ينبغى لنبى أن تكون له خائنة الأعين» [6] . رواه النسائى عن القاسم بن زكريا، عن أحمد بن المفضل. ورواه البزار في حديث له طوله جدًا [7] .
(حديث آخر)
4075- قال أبو داود في الأدب: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، حدثنا عفان، عن عبد الواحد بن زياد، عن سليمان الأعمش، عن مالك بن
الحارث. قال الأعمش: وقد سمعتهم يذكرون عن مصعب بن سعد عن أبيه، قال الأعمش: ولا أعلمه إلا عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «التُؤَدَةُ في كلّ شَىْءٍ إلاَّ في عَمَلِ الآخِرَةِ» [8] .
(حديث آخر)
4076- روى النسائى: عن زكريا بن يحيى، عن الحسن بن عرفة، عن المبارك بن سعيد، عن موسى الجهنى، عن مصعب بن سعد، عن أبيه. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما يَمْنعُ أَحدَكم أَنْ يُكَبّرَ في دُبُرِ كلِ صلاةٍ عَشْرًا، ويُحَمِد عَشْرًا» . وقد رواه يعلى بن عبيد عن موسى الجهنى عن موسى، عن أبى زرعة عن أبى هريرة (قوله) قال النسائى: وهو الصواب، وقال: موسى الثانى لا أعرفه [9] .
(حديث آخر)
4077- رواه النسائى: عن سويد بن [نصر] ، عن ابن المبارك، عن سفيان بن دينار، عن مصعب. قال: «كانت لسعدٍ كروم وأعناب كثيرة» [10] الحديث موقوف.
(حديث آخر)
4078- قال ابن ماجه في السنة: حدثنا أزهر بن مروان، حدثنا الحارث بن نبهان، حدثنا عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «خِيَارُكُم مَنْ تعلَّمَ القُرْآنَ، وَعَلَّمَهُ. قال: وأَخَذَ بِيَدِى، فأَقْعَدَنى في هذا المقعد» [11] .
(1) الخبر أخرجه النسائى في الجهاد أيضًا: باب الاستنصار بالضعيف، بلفظ: «إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها: يدعونهم، وصلاتهم، وإخلاصهم» . المجتبى: 6/37.
(2) الآية 103 من سورة الكهف.
(3) الحرورية نسبة إلى حروراء، وهى القرية التى كان ابتداء خروج الخوارج على علىّ منها.
(4) الخبر أخرجه البخارى في التفسير: باب: «قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالًا» : 8/425؛ وأخرجه النسائى في التفسير في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 3/320.
(5) عند أبى داود: «ثم أقبل على أصحابه» .
(6) الخبر أخرجه أبو داود في الجهاد: باب قتل الأسير ولا يعرض عليه الإسلام: 3/59؛ وقال المنذرى: في إسناده إسماعيل بن عبد الرحمن السدى، وقد احتج به مسلم وتكلم فيه غير واحد، وفى إسناده أيضًا أسباط بن نصر، وقد احتج به مسلم في صحيحه، وتكلم فيه غير واحج. مختصر السنن للمنذرى: 4/22.
(7) أخرجه النسائى في تحريم الدم ـ المحاربة ـ: باب الحكم في المرتد، المجتبى: 7/95؛ وأخرجه البزار بنحو الخبر عند النسائى وقال: لا نعلمه بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد عن سعد. كشف الأستار: 2/343.
(8) الخبر أخرجه فى: باب في الرفق: 4/255؛ وقال المنذرى: لم يذكر الأعمش فيه من حدثه، ولم يحزم برفعه، وذكر محمد بن طاهر الحافظ هذا الحديث بهذا الإسناد وقال: في روايته انقطاع وشك. مختصر السنن للمنذرى: 7/178.
(9) الخبر أخرجه النسائى في اليوم والليلة كما في تحفة الأشراف: 3/321؛ ويستكمل كلام النسائى عن موسى من حاشية بخط الحافظ المزى على بعض النسخ أوردها محقق الكتاب في نفس الموطن.
(10) تمام الخبر: «وكان له فيها أمين، فحملت عنبًا كثيرًا، فكتب إليه: إنى أخاف على الأعناب الضيعة، فإن رأيت أن أعصره عصرته. فكتب إليه سعد: إذا جاءك كتابى هذا فاعتزل ضيعتى، فو الله لا أئتمنك على شىء بعده أبدًا، فعزله عن ضعيته» .
أخرجه النسائى في الأشربة: باب الكراهية في بيع العصير: 8/294؛ والخبر موقوف.
(11) الخبر أخرجه ابن ماجه فى: باب فضل من تعلم القرآن وعلمه: 1/77؛ وفى نهايته: «فأقعدنى مقدى هذا أقرىء» ؛ وفى الزوائد: إسناده ضعيف.