4136- «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أخذ طريق الفرع أهل إذا استقلت به راحلته، وإذا أخذ طريق أحدٍ أهل إذا أشرف على جبل البيداء» رواه أبو داود عن محمد بن إسحاق عن أبى الزناد [1] تفرد به.

(حديث آخر)

4137- رواه الترمذى في الشمائل: عن أحمد بن نصر، عن إسحاق بن محمد الفروى، عن عبيدة بنت نابل، عن عائشة بنت سعد عن أبيها: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يشرب قائمًا» [2] ./

(حديث آخر عنها عن أبيها)

4138- عنها عن أبيها قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «افْتَرقَتْ بَنُو إِسْرائيلَ على إِحْدَى وسَبْعين مِلَّةً، ولَنْ تَذْهَبَ اللَّيالى والأَيَّام حتى تَفْتَرِقَ أُمَّتِى عَلَى مِثْلِها» . رواه البزار من حديث أبى بكر بن عياش، عن موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله عنها [3] .

(حديث آخر)

4139- رواه البزار من حديث الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبى هلال، عن عائشة، عن أبيها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وَأبْدَأْ بِمَنْ تَعُول» [4] .

(حديث آخر)

4140- قال البزار: حدثنا هلال بن بشرٍ، حدثنا محمد بن خالد بن عثمة [5] ، حدثنا موسى بن يعقوب، حدثنا مهاجر بن مسمار، عن عائشة، عن أبيها: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيدى [6] ، فقال: الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ من كنت وليه فإن عليًا وليه» [7] .

(حديث آخر)

4141- قال البزار: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، حدثنا إسحاق بن محمد، حدثتنى عبيدة بن نابل، عن عائشة بنت سعد، عن أبيها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما بَيْنَ بَيْتِى ـ أَوْ قَبْرِى ـ ومِنبرى رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ» [8] .

(حديث آخر)

4142- قال البزار: حدثنا عبد الله بن شبيب، حدثنا إسحاق الهروى بإسناده الأول مرفوعًا: «من قتل دون ماله فهو شهيد» [9] .

4143- وبه: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى يوم فتح مكة ثمان ركعات يطيل [فيها القراءة] والركوع» [10] .

4144- ومن حديث عثمان بن عبد الرحمن، عن عبيدة، عن عائشة، عن أبيها: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجد تمرتين، فأخذ واحدة، وأعطانى أخرى» [11] .

(1) الخبر أخرجه أبو داود في المناسك: باب في وقت الإحرام: 2/151.

(2) يرجع في ذلك إلى تحفة الأشراف: 3/326.

(3) قال البزار: لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه، ولا نعلم روى عن عبد الله بن عبيدة، عن عائشة، عن أبيها إلا هذا. كشف الأستار: 4/97؛ وقال الهيثمى: فيه موسى بن عبيدة الربذى، وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 7/259.

(4) كشف الأستار: 1/433؛ قال الهيثمى: رواه البزار عن محمد بن عبد الله التيمى وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 3/98.

(5) محمد بن خالد بن عثمة الحنفى البصرى، وعثمة أمه: روى عن موسى بن يعقوب وجماعة، وعنه هلال بن بشر وجماعة. تهذيب التهذيب: 9/142.

(6) لفظ المخطوطة: «أخذ بيدى» ، وفى كشف الأستار: «أخذ بيد سعد» ، وفى مجمع الزوائد: «أخذ بيد على» وهو المشهور، ولكننا أبقينا النص لأنه من زوائد البزار ويتفق مع ما نقل عنه.

(7) قال البزار: لا نعلمه يروى عن عائشة بنت سعد عن أبيها إلا من هذا الوجه، ولا نعلم روى المهاجر، عن عائشة بنت سعد، عن أبيها إلا هذا. كشف الأستار: 3/187، وقال الهيثمى: رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 9/107.

(8) قال البزار: روته عبيدة وجناح: مولى ليلى عن عائشة بنت سعد، عن أبيها، كشف الأستار: 2/56. قال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى في الكبير ورجاله ثقات. مجمع الزوائد: 4/9. وعقب عليه العلامة حبيب الرحمن الأعظمى. فقال في تعليقاته على كشف الأستار: قلت: كلا. بل فيه إسحاق بن محمد الفروى وليس بثقة وإن خرج له البخارى. يراجع أيضًا المعجم الكبير للطبرانى: 1/147.

(9) قال البزار: لا نعلمه يروى عن سعد إلا بهذا الإسناد، كشف الأستار: 2/364؛ وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الصغير والبزار، وإسناد الطبرانى جيد. مجمع الزوائد: 6/244.

(10) لفظ المخطوطة: «يطيل بينهن الركوع» وما أثبتناه من المرجعين. قال البزار: لا نعلمه عن سعد إلا بهذا الإسناد. كشف الأستار: 1/336؛ وقال الهيثمى: فيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 2/236.

(11) قال البزار: لا نعلمه عن سعد إلا من هذا الوجه. كشف الأستار: 2/130. وبنحوه أخرجه أبو يعلى في مسنده: 2/137؛ قال الهيثمى: رواه البزار وأبو يعلى ثم قال: فيه عثمان بن عبد الرحمن الطرائفى، وهو ثقة، وفيه ضعف. مجمع الزوائد: 4/170.