4235- حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا ابن أبى ذئب، عن الحارث بن عبدالرحمن، عن أبى سلمة: أن مروان قال: اذهبوا فأصلحوا بين هذين ـ لسعيد بن زيد وأروى ـ، فقال سعيد بن زيد: أترونى أخذت من حقها شيئًا؟ أشهد أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شِبْرًا بِغَيْرِ حَقِّهِ طُوِّقه مِنْ سَبْع أَرَضِينَ، ومَنْ تَوَلَّى مَوْلى قومٍ بِغَيْرِ إذْنِهم فعليهِ لعنةُ اللهِ، ومَن اقْتَطَعَ مَال امْرِئٍ مُسْلمٍ بِيَمين فَلا باركَ اللهُ له فيها» [1] .

4236- حدثنا يزيد، أنبأنا ابن أبى ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبى سلمة. قال لنا مروان: انطلقوا فأصلحوا بين هذين ـ سعيد بن زيد وأروى بنت أويس ـ، فأتينا سعيد بن زيد، فقال: أترونى أنى قد انتقصت من حقها شيئًا؟ أشهد لسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ طُوِّقه مِنْ سَبْع أَرَضِينَ، ومَنْ تَوَلَّى قومًا بِغَيْرِ إذْنِهم فعليهِ لعنةُ اللهِ، ومَن اقْتَطَعَ مَال أَخِيه بِيمينه فَلا باركَ اللهُ له فيها» [2] .

[جدة رباح بن عبد الرحمن بن أبى سفيان] [3]

4237- روى حديثهما الترمذى وابن ماجه من طريق أبى ثفال المرى واسمه ثمامة بن وائل بن حصين، عن رباح بن عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب، عن جدته، وهى اسماء بنت سعيد بن زيد عن أبيها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا وُضُوءَ لِمَنْ لم يذك اسمَ اللهِ عليهِ» [4] .

4238- قال شيخنا: وقد رواه الدراوردى، عن رباح بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبى/ هريرة، وله شاهد من رواية يعقوب بن سلمة، عن أبيه، عن أبى هريرة [5] .

(أبو الطفيل عنه مرفوعًا)

4239- «اسكن حراء فإنما عليك نبى، أو صديق، أو شهيد» ، ومعه أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلى، وطلحة، والزبير، وسعد، وعبد الرحمن بن عوف، وأنا.

رواه الطبرانى من حديث ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع، عن أبيه، عن أبى الطفيل به [6] .

(أبو غطفان بن طريف عنه مرفوعًا)

4240- «من قتل دون ماله فهو شهيد» .

رواه الطبرانى من حديث ابن لهيعة، عن محمد بن زيد بن مهاجر عنه به [7] .

(ابنته أسماء بنت سعيد بن زيد عنه)

ذكر حديثها في مسند النساء غير مسماة، وهى جدة رباح بن عبد الرحمن والله أعلم [8] .

673- (سعيد بن زياد الطائى) [9]

4241- «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تزوج امرأةً من بنى غفار فرأى بكشحها بياضًا» ، الحديث كذا وقع في رواية الخطيب وأنه صحابى وقال غيره سعيد بن زيد وقيل زيد بن كعب وقيل كعب بن زيد [10] .

674- (سعيد بن سعد بن عبادة - رضي الله عنه - ) [11]

(1) من حديث سعيد بن زيد في المسند: 1/188.

(2) من حديث سعيد بن زيد في المسند: 1/190.

(3) زيادة يقتضيها السياق والنسق الذى سار عليه المصنف، وبالرجوع إلى تحفة الأشراف: 1/14.

(4) الخبر أخرجه الترمذى في الطهارة: باب ما جاء في التسمية عند الوضوء: 1/37، وقال: وفى الباب عن عائشة وأبى سعيد وأبى هريرة وسهل بن سعد وأنس، ثم نقل أبو عيسى عن أحمد بن حنبل قوله: لا أعلم في هذا الباب حديثًا له إسناد جيد. وأخرجه ابن ماجه في الباب: 1/140.

(5) أستاذه هو الحافظ المزى كما سبقت الإشارة إليه غير مرة، نقله عنه من تحفة الأشراف: 4/14؛ ويراجع الشاهد في السنن الكبرى للبيهقى: 1/43.

(6) المعجم الكبير للطبرانى: 1/153.

(7) المعجم الكبير للطبرانى: 1/153.

(8) الضمير يعود إلى الإمام أحمد، وقد ذكر لها ثلاثة أحاديث في مسنده يرجع إليها في حديث جدة رباح بن عبد الرحمن رضى الله عنها. المسند: 6/382.

(9) له ترجمة في أسد الغابة: 2/386؛ وأما ابن حجر فترجم له باسم زيد بن كعب أو كعب بن زيد على الشك: 1/570.

(10) هكذا نقل المصنف عن صاحب أسد الغابة. وقال ابن حجر: روى حديثه البغوى من طريق القاسم ابن مالك عن جميل بن زيد قال: صحبت شيخًا من الأنصار يقال له كعب بن زيد أو زيد بن كعب فحدثنى أن رسول الله ... إلخ. ثم قال: ومن طريق أبى معاوية عن جميل بن زيد بن كعب ولم يشك، ثم أورد عدة روايات أخرى تدل على اضطراب الخبر. المرجعان السابقان.

(11) له ترجمة في أسد الغابة: 2/389؛ والإصابة: 2/46؛ والاستيعاب: 2/16؛ والتاريخ الكبير: 3/455؛ والثقات لابن حبان: 3/156.