4253- قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة، حدثنا عبد الحميد بن صالح، حدثنا أبو معاوية، عن موسى الصغير، عن عبد الرحمن بن سابط، عن سعد بن جذيم، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لو أَنَّ امرأةً مِنَ الحورِ العَيْنِ أخرجَتْ يَدَها لوجد ريحها كلّ ذِى روح، فأنا أدعهن لكن، والله لأنتن أحرى أن أدعكنّ لهنّ منهنّ لكن ثمّ قال: ورواه عبد الله بن عمر الجعفى وجعفر بن شريح عن أبى معاوية مطولًا، قال: ورواه مالك بن دينار، عن شهر بن حوشب، عن سعيد بن عامر نحوه [1] .

وهذا الذى قد قال: قد رواه ابن الأثير في أسد الغابة من طريق محمد بن يحيى، عن عبد الله بن نوح، عن مالك بن دينار، عن شهر بن حوشب. قال: لما قدم عمر حمص سأل عن فقرائها، فكتب له: سعيد بن عامر. [قال: من سعيد بن عامر؟ فقالوا: الأمير، قال: أميركم فقير] ، فقالوا: نعم، إنه لا يمسك شيئًا، فبعث إليه بألف دينار، فدخل منزله وهو يسترجع، فقالت له امرأته: ما بالك؟ أمات/ أمير المؤمنين، فقال: أعظم، فقالت: فأمر من الساعة؟ قال: بل أعظم، أتتنى الفتنة، دخلت على. قالت: فاصنع فيها ما شئت، فصر صررًا، وتصدق بها على المجاهدين، فقالت له: هلا كنت حبست منها شيئًا تستعين به؟ فقال لها: إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لوْ أَنَّ امرأة مِنَ الجَنَّةِ اطّلعَت إلى الأرضِ لملأت الأرض من ريح المسك» فإنى والله لا أختاركن عليهن [2] .

677- (سعيد بن عبيد الثقفى الطائفى) [3]

4254- ذكره ابن منده. وروى من حديث محمد بن عبد الله بن حوشب: حدثنا إسماعيل بن طريح، حدثنا إسماعيل بن سعد بن عبيد الثقفى، حدثنى أبى، عن جدى: أن أبا سفيان رماه بسهمٍ فأصابه في عينه فأتى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: «إنْ شِئْتَ دعوت الله فردّ عليكَ عينك وإن شِئْتَ فعين في الجنَّة» ، فقال: عين في الجنة [4] .

678- (سعيد بن عبيد القارئ) [5]

4255- كان يدعى بذلك في زمان النبى - صلى الله عليه وسلم - وكان قد لقى عدوًا فانهزم منهم، فقال له عمر: هل لك في الشام لعل الله أن يمن عليك بالشهادة؟ قال: لا، إلا العدو الذى فررت منهم، فلما كان يوم القادسية خطبهم فقال: انا لاقو العدو غدًا إن شاء الله، وإنا مستشهدون، فلا تغسلوا عنا دمًا ولا تكفنونا إلا في ثوبٍ كان علينا [6] .

679- (سعيد بن نوفل) [7]

عن النبى - صلى الله عليه وسلم - في الإستئذان

4256- رواه على بن زيد بن جدعان، عن عمار بن أبى عمار عنه، قال أبو نعيم: هو مرسل [8] .

680- (سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم) [9]

القرشى المخزومى أبو الحكم، ويقال أبو هود، ويقال أبو عبد الرحمن، أسلم قبل الفتح، وقيل هو من مسلمة الفتح، وكان اسمه صرحًا، فسماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعيدًا، وأعطاه من سهم المؤلفة خمسين بعيرًا، وكانت وفاته بالمدينة سنة أربع وخمسين، وله من العمر مائة وأربع وعشرون سنة، وكان قد أصيب بصره، فأتاه عمر يعزيه في ذلك، وقال له: لا تدع الجمعة، ولا الجماعة في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: ليس لى قائد، فبعث إليه عمر بقائد من السبى./

4257- روى له أبو داود حديثًا واحدًا في الجهاد، عن أبى كريب [10] ، عن زيد بن الحباب، عن عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومى، حدثنى جدى عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم فتح مكة: «أربعةٌ لا أؤمنهم في حلّ وَلا حرم» . فذكر قصة ابن خطل، والحارث بن نفيل، وابن أبى سرح، وقينتين كانتا لمقيس [11] .

(1) حلية الأولياء لأبى نعيم: 1/247.

(2) ما بين المعكوفات من المرجع، وقد اختصر المصنف بعض ألفاظ الخبر بما لا يضير المعنى. أسد الغابة: 2/394.

(3) له ترجمة في أسد الغابة: 2/395؛ والإصابة: 2/49.

(4) قال ابن منده: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. نقل هذا عنه صاحب الإصابة وعلق عليه فقال: فيه لفظة منكرة، فإن أبا سفيان في حصار الطائف كان مسلمًا فكيف يرمى سعيدًا إن كان سعيد مسلمًا، وأظن الصواب أن أبا سفيان رماه سعيد. ثم ساق الأدلة. الإصابة: 2/49.

(5) له ترجمة في أسد الغابة: 2/396؛ والإصابة: 2/50.

(6) المعجم الكبير للطبرانى: 6/85؛ قال الهيثمى: رجال رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 3/23.

(7) له ترجمة في أسد الغابة: 2/400؛ والإصابة: 2/51.

(8) نقل ابن حجر عن الدار قطنى أن كلامه يدل على أنه سعيد بن الحارث أخو نوفل. الإصابة: 2/51.

(9) له ترجمة في أسد الغابة: 2/401؛ والإصابة: 2/51؛ والاستيعاب: 2/14؛ والتاريخ الكبير: 3/453؛ وثقات ابن حبان: 3/155.

(10) أبو كريب: هو محمد بن العلاء بن كريب الكوفى. تهذيب التهذيب: 12/212.

(11) الخبر أخرجه أبو داود في باب: قتل الأسير ولا يعرض عليه الإسلام؛ وقال أبو داود: لم أفهم إسناده من ابن العلاء كما أحب. سنن أبى داود: 3/59.