4638- رواه الطبرانى من حديث المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن زائدة، عن سماك، عن علقمة بن وائل، عن سلمة بن يزيد الجعفى. قال: قلت: يا رسول الله أرأيت إن كان علينا أمراء من بعدك يأخذونا بالحق الذى علينا، ويمنعونا الحق الذى جعله الله لنا فنقاتلهم ونعصبهم؟ قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «عَلَيهم ما حُمِّلوا وَعَليكُم ما حُمِّلتُم» [1] .

708- (سلمة بن يزيد أبو يزيد) [2]

قال أبو نعيم: عداده في البصريين، وجعله ابن الأثير أنصاريًا فإنه قال: سلمة الأنصارى أبو يزيد: حدث عبد الحميد بن يزيد بن سلمة حديثه عند أهل البصرة في تخبير الصغير بين أبويه، وعندى أنه الجعفى فالله أعلم [3] .

4639- روى له أبو نعيم من طريق هشيم ويزيد بن زريع، عن عثمان البتى، عن عبد الحميد بن سلمة، عن أبيه، عن جده: أن أبويه اختصما فيه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحدهما كافر والآخر مسلم، فتوجه إلى الكافر، فقال: «اللهم اهده» ، فتوجه إلى المسلم، فقضى له به.

ثم قال: وكذلك رواه ابن علية، عن عثمان البتى، وقال حماد بن سلمة، وعلى ابن عاصم، عن عثمان، عن عبد الحميد بن سلمة، عن أبيه: أن رجلًا أسلم ولم تسلم امرأته، قال: ورواه عمير بن عبد المجيد الحنفى، عن عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه: أن أبا الحكم بن رافع أسلم ولم تسلم امرأته وأبت أن تسلم، فذكر مثله. وقال: والمشهور عبد الحميد بن جعفر عن أبيه، عن تميم بن محمود [4] .

(حديث آخر)

4640- رواه أبو نعيم، من حديث عبد الرزاق، عن عثمان البتى، عن عبد الحميد بن سلمة ، عن أبيه قال: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نقرة الغراب/ وفرشة السبع» .

709- (سلمة الجرمى) [5]

بكسر اللام ابن نفيع أو قيس والد عمرو بن سلمة له صحبة وروى له حديث واحد في الإمامة وعنه ابنه عمررو بن سلمة، وفى صحبة أبيه نظر فالله أعلم، حديث في موضعين من ثانى البصريين.

4641- حدثنا وكيع، حدثنا مسعر بن حبيب الجرمى، حدثنى عمرو بن سلمة، عن أبيه: أنهم وفدوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما أرادوا أن ينصرفوا قالوا: يا رسول الله من يؤمنا؟ قال: «أَكْثُركُم حَمْلًا لِلْقُرآن» ، فلم يكن أحد جمع من القرآن ما جمعت: قال: فقدمونى وأنا غلام، فكنت أؤمهم وعلى شملة لى. قال: فما شهدت جمعا من جرم إلا كنت إمامهم، وأصلى على جنائزهم إلى يومى هذا» [6] .

(1) المعجم الكبير للطبرانى: 7/45؛ وقال الهيثمى: فيه عبيد بن عبيدة ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 5/220؛ وأخرجه البخارى في الكبير: 4/72 من طريق آخر.

(2) له ترجمة في أسد الغابة: 2/437؛ والإصابة: 2/70.

(3) قال ابن حجر في الإصابة: «بين الدراقطنى وغيره أن سلمة جد عبد الحميد وأنه نسب إليه، وإنما هو عبد الحميد بن يزيد بن سلمة، وأورد له الدراقطنى في الرؤيا حديثا آخر» ، ثم استدل على ذلك وقال: «وما ذكره الدراقطنى هو الذى ينبغى أن يعتمد عليه.

(4) الخبر أخرجه الدراقطنى من طريقين:

على بن غراب، عن حديث عبد الحميد بن جعفر الأنصارى، عن أبيه، عن جد أبيه رافع بن سنان أبى عاصم النبيل عنه. وقال صاحب التعليق المفتى على الدراقطنى: الحديث أخرجه أبو داود في الطلاق والنسائى في الفرائض، عن عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن جده رافع بن = سنان وبسند أبى داود ومتنه ورواه الحاكم في المستدرك وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال ابن القطان في كتابه: هذا الحديث يرويه عيسى بن يونس، كما رواه أبو داود والحاكم، ويرويه أبو عاصم النبيل كما رواه المصنف وعلى بن غراب كما رواه أيضًا، كلهم عن عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن جد أبيه رافع بن سنان، فإنه عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان، وعبد الحميد ثقة، وأبوه جعفر كذلك. انتهى سنن الدراقطنى: 4/43.

(5) له ترجمة في أسد الغابة: 2/437؛ والإصابة: 2/70؛ والاستيعاب: 2/91؛ والتاريخ الكبير: 4/69.

(6) من حديث عمرو بن سلمة في المسند: 5/19.