رواه النسائى في البيوع، وابن ماجه من طريق حسين المعلم به، وأخرجه النسائى من طرقٍ أخرى عن عمرو بن الشريد، عن أبيه [1] .

ومنهم من أرسله عن عمرو بن الشريد [2] .

رواه النسائى أيضًا من طريق حسين المعلم وأيضًا عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده مرفوعًا كما سيأتى إن شاء الله تعالى [3] .

5192- حدثنا الضحاك بن مخلد، حدثنى وبر بن أبى أبى دليلة، أخبرنى محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة، أخبرنى عمرو بن الشريد، حدثنى أبى. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « [لَىُّ] الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ، وَعُقُوبَتَهُ» [4] .

رواه أبو داود في القضايا، والنسائى في البيوع، عن نصر بن عبد الله بن المبارك، والنسائى أيضًا، وابن ماجه في الأحكام من حديث وكيع: كلاهما عن وبر ابن أبى دليلة به [5] .

5193- حدثنا روح. حدثنا زكريا بن إسحاق، حدثنا إبراهيم بن ميسرة: أنه سمع عمرو بن الشريد، يقول: قال الشريد: كنت ردفًا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال لى: أَمَعَكَ من شعر أمية بن ابى الصلت شَىْءٌ؟» قلت نعم، قال: «فَأَنْشِدْنِى» ، فأنشدته [بيتًا] فلم يزل يقول لى كلما أنشدته بيتًا، «إِيهِ» : حتى أنشدته مائة بيتٍ، قال: ثم سكت النبى - صلى الله عليه وسلم - وَسَكَتُّ [6] .

5194- حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شؤيك، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو ابن الشريد، عن أبيه، قال: لما قدم على النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلٌ مجذوم من ثقيف ليبايعه، فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له، قال: «ائتِهِ فَأَخْبِرْه أَنِّى قَدْ بَايَعْتُهُ، فَلْيَرْجعْ» [7] .

رواه مسلم، والنسائى، وابن ماجه في الطب من حديث هشيم، زاد مسلم: وشريك كلاهما عن يعلى بن عطاء به [8] .

5195- حدثنا إسحاق بن سليمان، حدثنا عبد الله: أبو يعلى الطائفى، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه [وأبو عامر، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى، قال: سمعت عمرو بن الشريد يحدث عن أبيه] [9] ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الجارُ أَحَقُّ بِسَقْبِه» .

قال أبو عامر في حديثه: « المَرْءُ أَحَقُّ» [10] .

رواه النسائى من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى: «المَرْءُ أَحَقُّ بِسَقْبِهِ مَا كَانَ» [11] .

5196- حدثنا عبد الواحد الحداد: أبو عبيدة، عن خلف- يعنى

ابن مهران-، حدثنا عامر الأحول، عن صالح بن دينار، عن عمرو بن

الشريد، سمعت الشريد يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا عَجَّ [12] إلى الله يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْهُ يقولُ: يا رَبِّ إنَّ فُلانًا قَتَلَنِى عَبَثًا وَلَمْ يَقْتُلْنِى لِمَنْفَعَةٍ» [13] .

رواه النسائى في الذبائح، عن محمد بن داود المصيصى، عن أحمد بن حنبل به [14] .

ورواه الطبرانى من حديث أبى بكر بن عياش، عن أبان بن صالح بن دينار، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه عنه [ - صلى الله عليه وسلم - ] [15] .

5197- حدثنى هشيم/ بن بشير [16] ، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن الشريد،عن أبيه، قال: كان في وفد ثقيف رجلٌ مجذوم، فأرسل إليه النبى - صلى الله عليه وسلم -: «ارْجِعْ، فَقَدْ بَايَعْتُكَ» [17] .

(1) الخبر أخرجه النسائى في البيوع (باب ذكر الشفعة وأحكامها) : المجتبى: 7/282؛ وفى الشروط الكبرى كما في تحفة الأشراف: 4/152؛ وأخرجه ابن ماجه في كتاب الشفعة (باب الشفعة بالجوار) : 2/834.

(2) تحفة الأشراف: 4/152.

(3) المرجع السابق.

(4) من حديث الشريد بن سويد الثقفى في المسند: 4/389.

(5) تقدم تخريج الخبر عند الأئمة الثلاثة ص 235.

(6) من حديث الشريد بن سويد الثقفى فىالمسند: 4/389. وما بين معكوفين استكمال منه.

(7) من حديث الشريد بن سويد في المسند: 4/389.

(8) الخبر أخرجه مسلم من طريقيه (باب اجتناب المجذوم) : مسلم بشرح النووى: 5/87؛ والنسائى في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 4/151؛ وابن ماجه (باب الجذام) : 2/1172 أخرجه باختصار..

(9) ما بين معكوفين استكمال من المسند، وابو عامر: هو عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدى البصرى. تهذيب التهذيب: 6/409.

(10) من حديث الشريد بن سويد في المسند: 4/389.

(11) الخبر أخرجه النسائى في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 4/152.

(12) عج: رفع صوته. النهاية: 3/69.

(13) من حديث الشريد بن سويد الثقفى في المسند: 4/389.

(14) الخبر أخرجه النسائى في الضحايا لا في الذبائح: (باب من قتل عصفورًا بغير حقها) : المجتبى: 7/211؛ وقد نبه على ذلك محقق تحفة الأشراف أيضًا: 4/153.

(15) المعجم الكبير للطبرانى: 7/379، وما بين معكوفين زيادة لتوضيح السياق.

(16) غير واضحة بالأصل والضبط من تهذيب التهذيب: 11/59.

(17) من حديث الشريد بن سويد الثقفى فىالمسند: 4/390.