5344- قال أبو نعيم: حدثنا أبو الحسن على بن محمد بالمدينة في آخرين، قالوا: حدثنا أحمد بن محمد بن حكيم، حدثنا محمد بن/ محمد ابن مسلمة بن زرارة، حدثنا عاصم بن يزيد الغمرى، عن محمد بن المعتب الجرشى، عن الصلت بن زبيد ابن الصلت: سمعته يحدث، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استعمله على الخرض [1] ، فقال: « أَثْبِتْ لَنَا النِّصْفَ، وأَبْقِ لَهُم النِّصْفَ، فَإِنَّهُم يَسْرِقُونَ، ولاَ نَصِل إِلَيْهم» ، قال: لم يثبته إلا من هذا الوجه [2] .

840- (الصَّلت: أبو كُليْبٍ) [3]

أنه أسلم، فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يحلق عنه شعر الكفر.

5345- كذا رواه سهل بن إبراهيم الجارودى، عن سليمان ابن مروان العبدى، عن إبراهيم بن أبى يحيى، عن عثيم بن كليب، عن أبيه، عن جده، فذكره.

قال أبو نعيم الأصبهانى: وهذا وهم، والصواب ما رواه غير واحد عن عثيم ابن كثير بن كليب، عن أبيه، عن جده كما سيأتى [4] .

841- (الصَّلصَالُ بن الدَّلَهْمَسِ)

ابن جندلة المحتجب بن الأغر بن الغضنفر بن تيم بن ربيعة بن نزار: أبو الغضنفر [5] .

5346- قال أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن محمد بن أحمد، حدثنا على بن سعيد العسكرى، حدثنا محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس، وساق نسبه إلى آخره، حدثنى أبى، عن أبيه صلصال بن دلهمس، قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو في حشدٍ من أصحابه، فقال لنا: «إِنَّ عُبادَةَ بنَ الصَّلْتِ عَلِيلٌ فقُومُوا بِنَا لِنَعُودَهُ» ووثب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائمًا، فاتبعناه، فاجتاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجلٍ من اليهود يموت ابن له، فمال إليه، فقال: « يَا يَهُودِىّ هَلْ تَجِدُونِى عِنْدَكُم مَكْتُوبًا في التَّوْرَاةِ؟» فأومأ اليهودىّ إليه برأسه: أى لا، فقال ابن اليهودى: بلى، والله يا رسول الله إنهم ليجدونك عندهم مكتوبًا، ولقد طلعت حين طلعت، وإن في يده لسفرًا من التوراة يقرأ فيه صفتك، وصفة أصحابك، وذكرك، فلما رآك ستره عنك، وأنا أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك محمد عبده ورسوله، فما تكلم بغيرها حتى قضى نحبه.

فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أَقِيمُوا عَلَى أخِيكُم حَتَّى تَقْضُوا مِنْ حَقّه» . قال: فحلنا بين اليهودى وبينه وواريناه/ وانصرفنا [6] .

ثم قال: غريب لا نعرفه إلا بهذا الإسناد.

وهى نسخة بنحو عشرة أحاديث. له شاهدٌ في الصحيح عن أنسٍ وغيره [7] .

842- (صلة بن أشيم العدوى: من عدىّ الرّباب) [8]

5347- شهد سجستان، فقتل بها سنة خمس وثلاثين، وله مائة وثلاثون سنة وقد جاء في حديث مرفوع: «أَنَّهُ يَدْخُلُ بِشَفَاعَتِهِ الجنةَ كَذَا ، وَكَذَا» . ذكره الحافظ أبو موسى المدينى [9] .

وقال ابن الاثير- رحمه الله-: وروى حماد بن سلمة، عن ثابت، عن صلة بن أشيم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: « مَنْ صَلَّى صَلاَةً وَلاَ يَذْكُرُ فِيهَا شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا، لَمْ يَسْأَلِ اللهَ شَيْئًا إلاَّ أَعْطَاهُ» [10] .

843- ( صلة بن الحارث الغفارىّ) [11]

(1) الخرص: خرص النخلة والكرمة يخرصها (من باب نصر) إذا حرز ما عليها من الرطب تمرًا ومن العنب زبيبًا، فهو من الخرص الظن. النهاية: 2/288.

(2) الخبر أخرجه ابن منده وأبو نعيم. اسد الغابة: 3/32.

(3) له ترجمة في أسد الغابة: 3/32.

(4) المرجع السابق.

(5) فى المخطوطة: «صلصال بن الداعس بن جميل بن جندلة بن بحلمه بن مثقل بن عامر بن المجتبى بن الأغر بن الغضنفر بن تيم بن ربيعة ابن أبى الغضنفر» ، وما أثبتناه من ترجمته في أسد الغابة: 3/33؛ والإصابة: 2/193؛ وقال ابن حبان: الصلصال بن الدلهمس بن حمل بن جندلة بن يحيلة بن منقذ بن المحتجب بن الأغر بن الغضنفر بن تيم بن ربيعة بن نزار بن معد، له صحبة، حديثه عند ابنه الضوء. الثقات: 3/196.

(6) قال ابن الأثير: أخرجه ابن منده وأبو نعيم. أسد الغابة: 3/33.

(7) يرجع إلى حديث أنس في صحيح البخارى: 3/219.

(8) له ترجمة في أسد الغابة: 3/34؛ وترجم له ابن حجر في القسم الثالث من حرف الصاد: 2/200؛ وقال البخارى: صلة بن أشيم: أبو الصهباء العدوى البصرى. التاريخ الكبير: 4/321؛ وأطال أبو نعيم في ذكر أخباره. الحلية: 2/237.

(9) أسد الغابة: 3/34؛ وأخرجه أبو نعيم، الحلية: 2/241.

(10) تابعى مشهور أرسل حديثًا- وساق هذا الحديث- ثم قال: أخرجه ابن شاهين. الإصابة: 2/200؛ ويرجع إليه أيضًا في أسد الغابة: 3/34.

(11) له ترجمة في أسد الغابة: 3/34؛ والإصابة: 2/193؛ والاستيعاب:2/199؛ والتاريخ الكبير: 4/321؛ وثقات ابن حبان: 3/194.