... 323 - حدثنا أبوكامل، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن ابن عمًّ لأسامة بن زيد يقال له عياضٌ - وكانت بنتُ أسامَةَ تحتهُ - قال: (ذُكِرَ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجُلٌ خرج من بعضِ الأريافِ، حتى إذا كان قريبًا من المدينة ببعض الطريق أصابهُ الوبَاء قال: فأفْزعَ ذلك الناسَ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إني لأرجو أن لا يطْلُعَ علينا نِقَابُها يَعني المدينة( [1] .

... وحدثنا الهاشمي، ويعقوب، وقالا جميعًا إنهم سمعوا أسامة [2] .

... 324 - حدثني أبومعمر، حدثنا إبراهيم بن سعدٍ، حدثنا ابنُ شهاب، عن ابن عمّ لأسامة بن زيد يقال لهُ عياض، كانت بنت أسامة عنده، وذكر الحديث مثلهُ [3] .

... قال أبوعبد الرحمن وقال بعضهم: عياضُ بن ضَمْرَى تَفرد بهِ [4] .

(كُريبُ مولى ابن عباسٍ عن أسامة)

... 325 - حدثني يحيى بن آدم، حدثنا زُهير، عن إبراهيم بن عُقبة، أخبرني كُريبٌ: أنه سأل أسامة. قال: قلتُ: أخبرني كيف صنعتُم عشية ردفت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال: (جئنا الشعبَ الذي يُنيخ فيه الناس للمغرب، فأناخ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناقتهُ، ثم بالَ- ما قال أهراقَ الماء - ثم دعا بوضوءٍ [فتوضأ وضوءًا] [5] ليس بالبالغ جدًا. قال: قلتُ: يارسول الله الصلاة قال: الصلاةُ أمامك. قال: فركب حتى أتى المزدلفة، فأقام المغرب، ثم أناخَ الناسُ في منازلهم، ولم يَحُلُّوا حتى أقام العشاء الآخِرة، ثم صلى، ثم حلَّ الناسُ. قال: قلتُ: كيف فعلتُم حين أصبحتُم؟ قال: ردفه الفضل بن العباس، فانطلقتُ أنا في سُبَّاق قريشٍ على رجْلي( [6] وقد رواهُ البخاري ومسلم من حديث مالكٍ، ويحيى بن سعيد كلاهما عن مُوسى بن عُقبة، ورواه مسلم أيضًا من حديث محمد بن عقبة، وكلهم عن كُريبٍ به [7] وَرُوي عن كريبٍ عن ابن عباسٍ عن أسامة كما تقدم.

... 326 - حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني إبراهيم ابن عُقبة، عن كُريب مولى عبد الله بن عباس، عن أسامَة بن زيد. قال: (كنتُ ردفَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشيةَ عرفة، فلمَّا وقعت الشمسُ دَفَع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولما سمِعَ حطمةَ الناس خَلفَهُ قال: رُويدًا أيها الناس عليكم السكينة، فإنَّ البِرَّ ليس بالإيضاعِ. قال: فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا التحم عليه الناس أَعْنق، وإذا وجدَ فُرْجةً نصَّ، حتى مرَّ بالشِّعب الذي يزعُم كثيرٌ من الناس أنهُ صلى فيه، فنزل به فبال - ما يقول أهراقَ الماءَ. كما يقولون - ثمَ جئتهُ بالإداوة [فتوضأ ثم قال: قلت: الصلاة يارسول الله قال: فقال: الصلاة أمامك] [8] قال: فركِبَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وما صلى حتى أتى المزدلفة، فنزل بها، فجمع بين الصلاتين المغرب والعشاء الآخرة( [9] رواه مسلم، وأبوداود، والنسائي وابن ماجه من حديث إبراهيم بن عقبة به، ومنهم من اختصره [10] .

(1) ... أرجو ألا يطلع علينا نقابها: النقاب جمع نقب، وهو الطريق بين الجبلين وأراد أنه لا يطلع إلينا من طرق المدينة فأضمر عن غير مذكور النهاية 4/168.

(2) ... من حديث أسامة بن زيد في المسند 5/207 وقد ورد اسم عياض مصحفًا في الحديث مرتين: (عياض بن غنم لأسامة( ثم: (يقال له عياض بن غنم( والتصويب من المسند ومن التاريخ الكبير 7/20.

(3) ... من حديث أسامة بن زيد في مسند أحمد 5/207.

(4) ... ورد اسم (ضمرى( غير واضح في المخطوطة. وهو عياض بن ضمرى الكلبي. وقيل: (ابن صبري( وقيل: (ضبري - صبيرة(. يراجع التاريخ الكبير للبخاري 7/20.

(5) ... مابين المعكوفين سقط من الأصل وأثبتناه من المسند 5/200.

(6) ... من حديث أسامة بن زيد في المسند 5/199.

(7) ... صحيح البخاري: كتاب الحج - باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة 3/523 وصحيح مسلم: كتاب الحج - باب الإفاضة من عرفات 2/935.

(8) ... مابين المعكوفين سقط من الأصل وزدناه من سياق المسند.

(9) ... مسند أحمد 5/202 من حديث أسامة بن زيد.

(10) ... صحيح مسلم: كتاب الحج: باب الإفاضة من عرفات 2/935.

... وسنن أبي داود: كتاب الحج: باب الدفعة من عرفة 1/447.

... وسنن ابن ماجه: كتاب المناسك: باب النزول بين عرفات وجمع 2/1005.

... وسنن النسائي: كتاب الحج: باب النزول بعد الدفع من عرفة 5/259.