ونزول، ويقولون تحمل على ظاهرها وليست جوارح، وهل يجوز لعاقل

إن يثبت لله تعالى خلفا وإماما وفخذا. .؟ ما ينبغي أن يحدتث هؤلاء-

ولأنا قد عرفنا الفخذ فيقال: ليس بفخذ، والخلف ليس بخلف،

ومثل هؤلاء لا يحدثون، فإنهم يكابرون العقول، وكأنهم يحدثون

الأطفال.

روى البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث أبي هريرة -

رضي الله عنه - عن النبي! سيم قال:"يضحك الله من رجلين يقتل"

أحدهما الآخر يدخلان الجنة") 111)."

وفي أفراد مسلم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول

الله! جم أخبر عن اخر من يدخل الجنة وضحك، فقيل: مم تضحك؟

فقال: من ضحك رب العالمين حيق قال: أتستهزى مني") 112)."

)111) رواه البخاري) فتح 39/ 6) ومسلم) 1504/ 3 برقم.189) ومالك في

الموطأ) ص 285 في الجهاد باب 14) والنسائي) 38/ 6 برقم 3166)

وغيرهم وسيأتي الكلام عليه مفصلا إن شاء الله تعالى بعد قليل بما يزيل

اللبس. فيه.

)112) روى هذه القطعة مسلم في"صحيحه") 175/ 1 حديث رقم. 31) إذ قال

بعد الحديث المذكور في الباب:

"فضحك ابن مسعود فقال: ألا تسألوني مئم أضحك؟ فقالوا: مم تضحك؟"

قال: هكذا ضحك رسول الله لمجيه، فقالوا: مم تضحك يا رسول الله؟ قال:

من ضحك رب العالمين حين قال: أتستهزىء مني وأنت رب العالمين؟

فيقول: إني لا أستهزىء منك، ولكني على ما أشاء قادرا].

وهي عندنا لا تثبت، لأن راويها"حفاد بن سلمة"ضعفة مشهور وإن كان