المنقول والمعقول.

قلت: ومن أثبت الأضراس صفة فما عنده من الإسلام خبر.

روى القاضي أبويعلى) المجسم): عن عبدالله بن عمرو موقوفا

أنه قال:"خلق الله الملائكة من نور الذراعين والصدر") 121).

قلت: وقد أتبت به القاضي أبويعلى) المجسم) ذراعين وصدرا

لله عزوجل.

قلت: وهذا قبيح، لأنه حديث ليس بمرفوع ولا يصح، وهل يجوز

أن يخلق مخلوق من ذات الله القديم. .؟ هذا ألاقبح مما ادعاه

النصارى. . إ إ!

)121) قلت: هذا الحديث مروي في كتاب"السنة"المنسوب لابن الإمام أحمد

والذي فيه أنواع من البلايا والطامات، وقد ورد الحديث فيه في موضعين وذلك

ص) 171) و) 195) وهذا سنده هناك:

حدثني أبي حدثنا أبوأسامة حماد بن أسامة عن هشام عن أبيه عن عبدالله

ابن عمرو بة. قلت: وهذا إسناد ظاهره الصحة، إلا أنني أجز! بأن هذا الأثر

إن صح عن عبدالله بن عمرو فهو من الإسرائيليات التي حدث بها عن كعب

الأحبار:) مجمع الكوارث والتخليطات) لأنة قد ورد في ترجمة كعب الأحبار

في"تهذيب التهذيب") 394/ 18 دار الفكع رواية عطاء عنة وعن عبدالله

بن عمرو، وفي"سير أعلام النبلاء") 489/ 3) أن كعبا: جالس أصحاب

محمد جمعد فكان يحدتهم عن الكتب الإسرائيلية.

وقال له سيدنا عمر كما في تاريخ أبي زرعة) 1/! ا! اه):"لتتركن الأحاديث"

أو لالحقنك بأرض القردة"."

قلت: وفي هذا الأثر المنكر زيادة على ما ورد في الحديث الصحيح الثابت