قلت: اعلم أن الضحك) 113) له معان ترجع إلى معنى البيان

والظهور، وكل من أبدى عن أمر كالط -م! ستووا قيل قد+3 لاضحك. يقال:

ضحكت الأرض بالنبات إذا ظهر ما فيها، وانفتق عن زهره، كما يقال:

بكت السماء.

من رجال مسلم وقد تهحايده البخاري كما في"الميزان") 1/! ا 59) في

ترجمته، وقد صخ حديثه هذا في مسلم دون الزيادة التي ذكرناها هنا لمتابعة

غيره له في الحديثين اللذين قبله في مسلم.

لا سيفا والرواة قد اختلفوا في هذا اللفظ أو شكوا هل قال:"أتسخر بي أ و"

أتضحك بي"كما في مسلم، وقد قال الإمام الحافظ النووي في شرحه"

"هذا شك من الراوي هل قال: أتسخر بي، أو قال: اتضحك بي. . ."اهـ.

)113) إعلم أن هذا الحديث الذي نحن بصدد الكلام عليه:"يضحك الله من"

رجلين. ."ورد عند النسائي) 38/ 6 برقم 3165) بلفظ:"

"إن الله عز وجل يعجب من رجلين يقتل احدهما صاحبه. ."وإسنادها

صحيح، ورواه ابن خزيمة كما في"الجامع الكبير"برقم) 5 ا! 28) للحافظ

المديوطى.

ومنة يتبين أننا لا نستطيع الجزم بواحدة من اللفظتين، وقد أول الإمام البخاري

رحمة الله تعالى الضحك بالرحمة، وقد نقل ذلك التأويل عنه الحافظ"فتح"

الباري") 6/ 40) بواسطة الخطابي، وكذلك الحافظ البيهقي نقل هذا التأويل"

عن البخاري في موضعين من كتابه"الأسماء والصفات"ص) 298) وص

قال البيهقي هناك:

"روى الفربرى عن محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله تعالى أنه قال:"

معنى الضحك في الحديث الرحمة)] اهفتأمل.

وقال الإمام الحافظ النووي في شرح مسلم) 43/ 3):

"قد قدمنا معنى الضحك من الله تعالى وهو الرضى والرحمة وإرادة الخير لمن"

يشاء رحمتة عن عباده"اهـ."

وانظر لزاما"فتح الباري") 40/ 6).