يخالف الثقات، وهذا الحديث من جملتها"."

قلت: وثابت قد تغير بأخرة وفي سند هذا الحديث ومتنه ما يدذ على ان ثابتا

حدث به حال اختلاطه من ذلك قوله فية:

"فضرب صدره ضربة شديده فقال: من انت يا حميد وما أنت يا حميد. . ."

فتأملوا في إنكار حميد لهذا الحديث وفي ضرب ثابت صدره. لا سئما وابن

القطان يقول:"ثابت اختلط وحميد اثبت في انس منة"كذا في"التهذيب"

ثم إن هذا الحديث أورده ابن عدفي في"الكامل في الضعفاء") 677/ 2)

في ترجمة حماد، وقد أورده ابن الجوزي في الموضوعات) 122/ 1) وقال:

"لا يثبت". ورواه ابن جرير في تفسيره) 53/ 9) ورواه من طريق اخر عن

الأعمش عن رجل عن أنس، وما إخال هذا الرجل إلا ثابتا البناني الذي روى

عنه حماد أيضا وقد دثسة الأعمش ولم يذكر اسمه فتأكد بذلك عندنا انه مما

رواه ثابتا في اختلاطه وانكره حميد، ورواه الحاكم في المستدرك) 25/ 1)

و) 325/ 2 - 321) وابن خزيمة في كتاب التوحيد ص) 113) من طريق

حماد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه.

والظاهر ان ثابتا سمعة من قتادة وهو احد اقرانه فخلط فية حال تغئز وذلك

لأن هذا الحديث هو من تفسير قتادة للاية كما روى ذلك ابن جرير في تفسيره

(53/ 9) حيث قال:

حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد عن قتادة قوله) فلفا

تجلى ربه للجبل جعله دكا) انقعر بعضة على بعض) وخر موسى صعقا) اي

ميتا. وقد روى هذا الأثر عن قتادة ابن ابي عاصم ص) 211) برقم) 482

و 483) لكنة زاد عن قتاده عن أنس من طريق: ازهر بن مروان ثنا عبدالأعلى

عن سعيد عن قتادة عن أنس، ومن طريق محمد بن ثعلبة حدثنا عمي عن

سعيد عن قتادة عن انس، قلت: لكن خالفهما يزيد بن زريع فرواه من قول

قتادة وهو من رجال الستة ثقة ثبت، قال عنه الإمام أحمد: إليه المنتهى في