قال ابن حامد (المجسم) : يأتي يوم القيامة إلى المحشر لقوله

! تعالى:"يأتي ربك"وقت نزوله إلى السماء.

وقال القاضي أبويعلى (المجسم) : الآية تشهد لحديث عمر وهي

قولة تعالى:"يأتيهم الله في ظلل من الغمام"البقرة: 210.

قلت: ولا يدرى ان المعنى: يأتيهم الله بظلل.

قال - أبوحامد المجسم - ولا يمتنع إمراره على ظاهره لأنة لا بد

من مشيه وانتهائة إلى مجلسه لا عن انتقال.

قلت: من يقول يحمل هذا على ظاهره كيف يقول بلا انتقال،

وانما يقول هذا ارضاء للجهال وهل المشي إلا انتقال.

رسول الله! لمجيم لما بلغه ذلك:

"دعوا لي أصحابي أو اصيحابي، فإن أحدكم لو أنفق مثل احد ذهبا لم يدرك."

مد أحدهم ولا تصيفه". قال عنه الهيثمي في المجمع (15/ 10) "رجاله

رجال الصحيح غير ء، صم بن أبي النجود وقد وثق"اهـ."

قلت: وأخرجه مسلم برقم (2540) .

فاصطلاح الصحابي عند الصحابة والسلف كان لمن له سا!! ة في الإسلام.

ولنا رسالة طويلة الذيل في هذه المسألة استقصينا فيها البحوث المتعفقة بها

بأدلتها سنطبعها بعون الله تعالى قريبا.

ولنعد إلى سيدنا عمر بن عبدالعزيز رحمه الله تعالى فإنه ثبت عنه أنه قال

كما في"تهذيب التهذتب) ا(185/ 2 الفكع."

"لو جاءت كل امة بخبيثها وجئنا بالحجاج لغلبناهم)]."

قلت: ثم قال الحافظ ابن حجر هناك عن الحخاج:

"وكفره جماعة منهم سعيد بن جبير والنخعي ومجاهد وعاصم بن أبي النجود"

والشعبي وغيرهم"وارجع إلى ترجمته في"التهذيب"واقرأها فان فيها فواتد."