قال القاضي أبوتعلى (المجسم) : يقعد نبيه على عرشه بمعنى:

يدنيه من ذاته ويقرله منها ويشهد له قوله"فكان قاب قوسين أو أدنى"

وقال ابن عباس: كان بينه وبينه مقدار قوسين.

قلت: هذا عن جبريل لا عن الله سبحانه، ومن أجاز القرب من

الذات أجاز الملاصقة وما ذهب إليه القاضي أبويعلى صريح في

التجسيم.

الله تعالى! ليس كمثله شيء! كاف في نفي معنى التجسيم وحقيقتة عن

خالق الأجسام أيها الحرانتي؟!!

وأما أئمة الامة وسلفها أيها الحراني فاتد ذموا التشبيه فهذا الإمام أبوحنيفة

رحمه الله تعالى السلفي المتوفى سنة (150) هيقول كما في"سير أعلام"

النبلاء" (! /202) :"

"أتانا من الم! رق رأيان خبيشان: جهم معطل، ومقاتل مشئه"اهـ.

فتافل وتدئر!!