بيان حقيقة أبي طالب العشاري

ا - قال الحافظ الذهبي في ترجمته في"ميزان الاعتدال") 656/ 3 - 657) ما نصه:

"أدخلوا عليه أشياء فحذث بها بسلامة باطن (1) إ!! منها حديث موضوع في فضل ليلة"

عاشوراء ومنها عقيدة للشافعي. . ."انتهى."

أقول: ومنها كتاب الروية هذا، لأن من حدث بعقيدة مدسوسة على الإمام

الشافعي رحلمه الله تعالى ليس بمستغرب عليه أن يحذث بعقيدة مدسوسة على

الدارقطني أليس كذلك يا أصحاب اليقظة؟ ا

2 -وقال الحافظ الذهبي في"ميزان الاعتدال") 656/ 3) بعد أن ذكر حديثا في

سنده العشاري هذا ما نصة:

(إفقبخ الله من وضعة، والعتب إنما هو للى محذثي بغداد كيف تركوا العشاري

يروي هذه الأباطيل"انتهى."

وقد روى الخطيب في كتابه"الكفاية"عن سيدنا ابن عئاس قال: لا يكتب-

العلم - عن الشيخ المغفل. فهل جهل المحققان هذه القاعدة الحديشة!!؟ إ ا

3 -وقد ختم الذهبي ترجمته في الميزان حيث قال:

"قلت: ليس بحجة"انتهى.

فأقول ويقول كل منصف هل تثبت المصنفات ويؤخذ العلم عن مثل من هو بهذه

الصفة أيها القوم؟ ير!!! /

)1) خلأءشق الذهبي صت باطنه فرأ! السا، مة فيه!، عله، لأنه لم يدركه ولم يره لأنه ولد بعد وفاف

لخحو ثلاثه، ئة سنة