يوم الخليل [1] ، الخاء معجمة مضمومة. قال:

ألست بفارس يوم الخليل ... غداه فقدناك من فارس

يوم قحقح، القافان مضمومتان، والحاء الأولى [26] ساكنة، وهو أرض. وهو اليوم الذى قتل فيه مسعود بن القريم [2] فارس بكر بن وائل، قتله حشيش ابن نجران التميمى، الحاء مضمومة غير معجمة والشّينان منقوطتان، وفى ذلك يقول شاعرهم:

ونحن قتلنا ابن القريم يقحقح ... صريعا ومولاه المجبّة للفم

ويوم خزازى [3] ، وهو جبل، وفيهم من يقول: خزاز، بلاياء، قال لبيد:

ومصعدهم كى يقطعوا بطن منعج ... فضاق بهم ذرعا خزاز وعاقل [4]

ويوم القاع: يوم بكر بن وائل وبنى تميم، وفى هذا اليوم أسر أوس بن حجر، أسره بسطام بن قيس الشيبانىّ، فذلك قول أوس بن حجر:

فلم أر يوما كان أكثر باكيا ... ووجها ترى فيه العتاقة تجنب

كأنّ أبا الصهباء في حومة الوغى ... إذا زأر الآساد ليث مجرّب

ويوم المرير، كانت فيه وقعة بين بكر بن وائل وبنى تميم، قتل فيه الحارث ابن بيبة المجاشعىّ، تحت الباءين نقطتان، وبينهما ياء ساكنة، تحتها نقطتان، وكان الحارث من سادات تميم، قتله قيس بن سباع من فرسان بكر بن وائل، وفى ذلك يقول شاعرهم:

(1) الخليل (بضم الخاء) : تصغير الخل.

(2) فى الأصل (القرم) والتصويب عن معجم ياقوت، ويؤيده البيت الشاهد، وقد جاء مكان كلمة (قتلنا) فى البيت (تركنا) . وقائله سحيم بن وثيل الرياحى، كما في «معجم ما استعجم» .

(3) خزازى: بفتح أوله وتكرير الزاى مقصور لغة في خزاز. اختلف في موضعه، فقيل هو جبل بين منعج وعاقل بازاء طبرية (معجم ياقوت) .

(4) البيت من قصيدة لبيد التى مطلعها:

ألا تسألان المرء ماذا يحاول ... أنحب فيقضى أم ضلال وباطل