باب ما وهم فيه علماء الكوفيين وروى من تصحيفاتهم وتغييراتهم ما وهم فيه على بن حمزة الكسائىّ[1]

أخبرنى أبى، أخبرنا عسل، أخبرنا المازنىّ، قال: كان الأصمعىّ يقول:

كان الكسائىّ يصحّف في هذا البيت:

ألا أبلغ أبا الحرّين عنّى ... بأنّ القوم قد قتلوا أبيّا [2]

(1) هو على بن حمزة بن عبد الله بن عثمان الإمام أبو الحسن الكسائى، من ولد بهمن بن فيروز مولى بنى أسد إمام الكوفيين في النحو واللغة، وأحد القراء السبعة المشهورين، وسمى الكسائى لأنه أحرم في كساء.

وقيل لغير ذلك. وهو من أهل الكوفة، واستوطن بغداد، وقرأ على حمزة، ثم اختار لنفسه قراءة، وسمع من سليمان بن أرقم وأبى بكر بن عياش. قال الخطيب: تعلم النحو على كبر سنه، وسببه أنه جاء إلى قوم وقد أعيا، فقال: قد عييت، فقالوا له: تجالسنا وأنت تلحن؟ قال: وكيف لحنت؟ قالوا: إن كنت أردت من انقطاع الجبلة، فقل: عييت، وإن أردت من التعب فقل: أعييت. فأنف من هذه الكلمة، وقام من فوره، وسأل عمن يعلم النحو، فأرشد إلى معاذ الهراء، فلزمه حتى أنفد ما عنده، ثم خرج إلى البصرة، فلقى الخليل وجلس في حلقته، فقال له رجل من الأعراب: كيف تركت أسد الكوفة وتميما وعندها الفصاحة، وجئت إلى البصرة؟ فقال للخليل: من أين أخذت علمك هذا؟ فقال: من بوادى الحجاز ونجد وتهامة، فخرج ورجع وقد أنفد خمس عشرة قنينة حبر في الكتابة عن العرب سوى ما حفظ، فقدم البصرة فوجد الخليل قد مات، وفى موضعه يونس، فجرت بينهما مسائل أقر له فيها يونس، وصدره في موضعه. وقال ابن الأعرابى: كان الكسائى أعلم الناس، ضابطا عالما بالعربية، قارئا صدوقا.

وعن الفراء قال: قال لى رجل: ما اختلافك إلى الكسائى وأنت مثله في النحو؟ فأعجبتنى نفسى، فأتيته فناظرته مناظرة الأكفاء، فكأنى كنت طائرا يغرف بمنقاره من البحر. صنف معانى القرآن، ومختصرا في النحو وفى القراءات النوادر وغيرها، ومات بالرى هو ومحمد بن الحسن تلميذ أبى حنيفة في يوم واحد، وكانا خرجا مع الرشيد، فقال: دفنت الفقه والنحو في يوم واحد، وذلك سنة اثنتين أو ثلاث. وقيل: تسع وثمانين ومائة. وقيل: ثنتين وتسعين ومائة.

(2) البيت للمنخل اليشكرى، وهو ابن مسعود بن عامر بن ربيعة بن عمرو اليشكرى، شاعر قديم جاهلى، كان نديما للنعمان بن المنذر، وهو صاحب القصيدة التى أولها:

إن كنت عاذلتى فسيرى ... نحو العراق ولا تجورى