وأما الدّول (الدال مضمومة والواو ساكنة) : ففى ربيعة بن نزار الدّول ابن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علىّ بن بكر بن وائل.

وفى عنزة الدّول بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة. أيضا.

وفى الأزد الدّول أيضا ابن سعد مناة بن عامر.

وفى ضبة بن أدّ الدّول أيضا، ابن ثعلبة بن سعد بن ضبّة. [1]

وفى الرّباب [56] أيضا الدول بن جن بن عدىّ بن عبد مناة بن أد [2] .

وأما الدّئل، مضموم الدّال، مكسور الهمزة، على وزان فعل، فقال أهل البصرة:

يونس بن حبيب ومحمد بن سلام وغيرهم: هو الدّئل على مثال وعل، وهم من بنى كنانة: الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، رهط أبى الأسود [3]

الدّؤلىّ. وقال الجهمىّ مثل ذلك. وأنشد:

جاءوا بجيش لو قيس معرسه ... ما كان إلّا كمعرس الدّئل

وقال أبو الأسود الدّؤلى: فتحت الهمزة كما قيل النمرىّ. وقال يونس وغيره:

من العرب من يقول الدئلى، فيدعونة على كسرته، وهو شاذّ.

وفرّق محمد بن حبيب فرقا، فقال: الذى في بنى كنانة هم الدئل، مكسور الدال، بكر بن عبد مناة، رهط أبى الأسود، ثم قال:

وفى الهون بن خزيمة بن مدركة الدئل على مثال وعل، ابن محلّم بن غالب ابن ييثع [4] بن الهون بن خزيمة بن جذام.

تديل بن جشم بن جذام، وفى جهينة بذيل [5] بباء تحتها نقطة، والذال منقوطة.

(1) فى الأصل عبيد والتصويب عن المختلف: 17وابن ماكولا، 1: 1282.

(2) ابن طابخة (مختلف 17وابن ماكولا 1: 282) .

(3) هو ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندب بن يعمر بن حابس بن نفاثة بن عدى بن الدئل.

(4) ييثع، وفى الأصل (يثيع) ماكولا 1: 282ب.

(5) بذيل بن سعد بن عدى بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة، شهد المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم (ماكولا 1: 48امختلف 44) .