وزبّان بن فايد بالفاء، يقال له، الحمراوىّ، من ساكنى الشام، وقد روى عنه الحديث [1] .

وأما زبان، بالزاى أيضا مكسورة والباء مخففة: ففى غنىّ بن يعصر [2]

[58] زبان، مكسور، الزّاى خفيف الباء، بن كعب بن جلان ابن غنم بن غنىّ.

وفى بلقين [3] بن جسر زبان أيضا، ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مالك ابن كنانة بن القين بن جسر.

وفى الأزد، أيضا، زبان بن مرّة [4] بن قيس بن ثوبان بن سمهيل بن الأزد.

وقال أبو الحسين النسّابة:

وزبان، على مثال عنان، بن هبيرة أخو الهذيل بن هبيرة، وهم بالجزيرة يدعون آل زبان.

حدّثنى بذلك أبو الدّوس أحد بنيه، وهو شيخ مذكور له صيت بالبادية.

فأما ربّان (، الراء غير معجمة، والياء مشدّدة تحتها نقطة) : ففى قضاعة ربّان ابن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، وهو أبو جرم بن ربّان، واسم ربّان علاف، وهو أول من اتخذ الرّحال العلافية، قال المتلمس:

إن علافا ومن باللّوذ من حضن ... لما راوا أنّه دين خلابيس

(1) جاء في ابن ماكولا (1: 314ا) أنه مصرى يروى عن سهل بن معاذ بن أنس الجهنى عداده في المصريين يكنى أبا جوين كان على المظالم بمصر في أيام عبد الملك بن مروان. روى عنه ليث بن سعد ويحيى بن أيوب وغيرهما.

(2) فى الأصل أعصر والتصويب عن المختلف: 7وابن ماكولا 1: 136؟]

(3) وفى القين (مختلف 7) .

(4) فى الاصل مر (والتصويب عن المختلف: 7) .