ـ [أبو الجود] ــــــــ [28 - 12 - 02, 08:57 ص] ـ
خاتمة
133 -معرفة المولد للرواة ... من المهمات مع الوفاة
134 -و زمن السماع للحديث ... و زمن الرحلة و التحديث
135 -و طرق حمله و ضبط كتبه ... و أدوات نقله و أدبه
136 -و اعن بالأسماء و بالألقاب ... و بالكنى أيضا و بالأنساب
137 -و المتشابه و ما قد ائتلف ... خطا و لكن لفظه قد اختلف
138 -كذاك ما لفظا و خطا يتفق ... لكن مسمياته قد تفترق
139 -و لتعرفن عن كل راو بلدته ... كذا شيوخه كذا طبقته
140 -كذا تلامذته و حاله ... تعديلا أو تجريحا او جهاله
141 -و سامع الحديث باقتصار ... عن فهمه كمثل الحمار
142 -فلتتعرف ضعفه و صحته ... و فقهه و نحوه و لغته
143 -و ما به من مشكل و أسما ... رجاله و ما حواه علما
144 -و اعرف مرامي العلما من كتبهم ... شرط كل واحد فهو مهم
145 -و شرطه في الجرح و التعديل ... كذاك في التصحيح و التعليل
146 -و المتشدد و من قد تساهلا ... في هذه الأبواب و المعتدلا
147 -و كلها مبسوطة معلومة ... هذا تمام هذه المنظومة
148 -فأحمد الله على انتهائي ... كما حمدت في ابتدائي
149 -و افضل الصلاة و السلام ... على النبي صفوة الأنام
150 -و آله و صحبه و التابعين ... و العلماء و عموم المسلمين
أسأل الله لي و لكم العلم النافع و هداني و إياكم إلى الصراط المستقيم و وفق الله القائمين على الملتقى لكل خير
ـ [الملثم] ــــــــ [28 - 12 - 02, 01:26 م] ـ
المنظومة ناقصة عشرة أبيات .. فتراجع على الإصدار الجديد .. حيث أن الناظم غير وبدل وزاد فيها.
أخوكم الملثم.
ـ [أبو الجود] ــــــــ [28 - 12 - 02, 07:34 م] ـ
بارك الله فيك ارجو منك ان تكتب الباقي حتى اضعه مع باقي النظم في المكتبة و ارجو السرعة
ابو الجود
ـ [الملثم] ــــــــ [28 - 12 - 02, 08:37 م] ـ
بعد (5) عنوان (مقدمة)
بعد (9) عنوان (مبادئ علم الحديث)
17 ـ ... أو نازلة
ـ بعد (23) عنوان (المتن وأنواعه)
ـ بعد (32) عنوان (المتواتر والآحاد)
ـ بعد (42) يزاد:
(والخبر المقبول) : ما ترجح * صدقهُ، والمردودُ: لم يُرجَّح
ـ بعد (45) يزاد:
وليس كل ما يصحُّ معنى * عندهم ـ حتمًا ـ يصحُّ مبنى
ـ بعد (52) يزاد:
وقولهم: (هذا له أصلٌ) لا * يستلزمنَّ صحَّةً أو وصْلا
ـ (55) (56) يعدلان ويزاد عليهما:
عليه، أو (مشبَّهاتٌ) ، أو (قوي) * أو (حجة) ، أو (جيد) ، أو (مستوي)
أو (مستقيمٌ) ، أو (على شرطهما) * أو (ثابتٌ) ، أو (صالحٌ) ، وإنما
شرطُهما شرط الصحيح المتفق * عليه عند العلماء وقد سبق
فمن أراد ما على شرطهما * يأت بما إسناده لديهما
ليس مُعلًا، قصدَا الإخراجا * بصورةِ الجمع له احتجاجا
60 ـ ... معلقٌ ولو إلى نهايته
72 ـ ... بالذي به لا يُعرف
73 ـ (يعدل) :
ومنه: أن يُسمي الشيخ بما * يُعرف غيرهُ به؛ ليُوهما
79 ـ ... مذ
ـ بعد (79) يزاد:
وكلُّ ذا معتبرٌ في الناقل * للجرح والتعديل، بل في القائل
81 ـ .... فهو ثقة* ...
89 ـ ... من صحبه
90 ـ ... والتابعي
ـ بعد (94) : (فصل الطعن في الراوي)
يتبع غدًا (بإذن الله) .
ـ [أبو الجود] ــــــــ [28 - 12 - 02, 10:08 م] ـ
انتظر حتى تنتهي و سأضيف التعديلات إلى ملف الورد الذي سيوضع في المكتبه حتي تكون التعديلات قد كملت وفقك الله و جعل ما تقوم به في ميزان حساناتك
أخوك أبو الجود
ـ [الملثم] ــــــــ [29 - 12 - 02, 08:17 ص] ـ
106 ـ فقوِّ ...
111 ـ ... * يقدح وهو ـ عندهم ـ أصناف
112 ـ في المتن الاختلاف أو في السند * ...
ـ بعد (117) :
و (مخرج الحديث) أي: مداره * وأصله، الذي به اعتباره
ـ بعد (119) :
سواء القدح بالاختلاف أو * بالانفراد، وجماعة رأوا
العلة الأولى، أما هذا * فهو يُسمى مُنكرًا أو شاذًا
فنفيهم لها عن الحديث، لا * يُفيد تصحيحًا له من هؤلاء
ـ بعد (122) :
ورب مروي روي بالمعنى * وقع وهمًا سندًا أو متنًا
125 ـ ... * ... أن ينفردا
128 ـ وأطلقوا: (مُطرحًا) أو (مُعضله) * (لا أصل له، لا إسنادا لا مداد له
(متروكًا) أو (ساقطًا) أي: للباطلة* ونحوها حتى ولو شبِّه له
واستعملوا: (صحيحٌ إلا أنه منكرٌ) إذ يستنكرون متنه
والكذب المختلق المصنوع * عن عمدٍ أو وهمًا وهو (المضوع)
لكون كذابٍ به تفردا * أو كونه يخالف القواعدا
أو باين المعقول أو المنقولا * خالفه أو ناقض الأصولا
132 ـ .... الخ.
وبهذا انتهى تصحيح هذه المنظومة على الإصدار الجديد الطبعة الأولى (1422هـ) نشر مكتبة ابن تيمية بالجيزة. والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
وكتب أخوكم الملثم.
ـ [أبو الجود] ــــــــ [29 - 12 - 02, 07:41 م] ـ
أخي الملثم و فقك الله
إن شاء الله سأضع المنظومة بعد التعديلات في المكتبة غدا بإذن الله
ـ [أبوعبدالرحمن الدرعمي] ــــــــ [23 - 07 - 05, 10:37 م] ـ
إن غدا لناظره قريب!!!!!
بارك الله فيك شيخنا أبو الجود وبارك في وقتك ... لا شك أنها المشاغل ... أعانك الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)