تَبْشِير الْكَافِر باِلنَّار عِندَ الْمُرُورِ عَلَى قَبْرِهِ

قال النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم:"حَيْثُ مَا مَرَرْتَ بِقَبْرِ كَافِرٍ فَبَشِّرْهُ بِالنَّارِ" (1) ، فطوبى لمن هدى الله تعالى به نفسًا وأَنْقَذَها من النَّار.

السُّنَّةُ أَنَّ الْقَبْرَ لَا يُرْفَعُ عَلَى الْأَرْضِ عاليًا، لحديث ثُمَامَةَ بْنِ شَفِيٍّ، قَالَ: كُنَّا

مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِأَرْضِ الرُّومِ بِرُودِسَ، فَتُوُفِّيَ صَاحِبٌ لَنَا، فَأَمَرَ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ بِقَبْرِهِ فَسُوِّيَ، ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم:"يَأْمُرُ بِتَسْوِيَتِهَا" (2) .

وتعلية القبور بالبناء عليها خلاف السُّنَّة، قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رضي الله عنه - لأَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ: أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -؟"أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ" (3) .

وظاهر الحديث أنْ يسوَّى القبر بالأرض، بحيث لا يرفع أبدًا، وليس ذلك مقصودًا، بدليل أنَّ السُّنَّة أن يرفع قدر شبر، والظَّاهر أنَّ كلامه - صلى الله عليه وسلم - خرج على

وجه التّغليظ، فإنّ الوثنيين كانوا يتَّخذون من القبور والتّماثيل الماثلة ذكرى لأهل

(1) الطّبرانيّ"المعجم الكبير" (ج 1/ص 145/رقم 326) . وقال الهيثمي في"مجمع الزّوائد" (ج 1/ص 118/رقم 461) : رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. ... وصحّحه الألباني في"الصّحيحة" (ج 1/ص 55/رقم 18) ، و"صحيح الجامع" (ج 1/ص 604/رقم 3165) .

(2) مسلم"صحيح مسلم" (ج 2/ص 666) كِتَابُ الْجَنَائِزِ.

(3) المرجع السّابق.