مما يذهب به أهل البلاء من الفضل، قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"يَوَدُّ أَهْلُ العَافِيَةِ يَوْمَ القِيَامَةِ حِينَ يُعْطَى أَهْلُ البَلَاءِ الثَّوَابَ لَوْ أَنَّ جُلُودَهُمْ كَانَتْ قُرِضَتْ فِي الدُّنْيَا بِالمَقَارِيضِ" (1) ، وصدق الله تعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (10) } [الزّمر] .

فرحة الصّالحين بالبلاء

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه: أنّه دَخَلَ عَلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ مَوْعُوكٌ، عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَوَجَدَ حَرَارَةَ الحُمَّى فَوْقَ القَطِيفَةِ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ:"مَا أَشَدَّ حَرَّ حُمَّاكَ يَا رَسُولَ الله؟ فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: إِنَّا كَذَلِكَ يُشَدَّدُ عَلَيْنَا البَلَاءُ وَيُضَاعَفُ لَنَا الْأَجْرُ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ الله، مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً؟ قَالَ: الأَنْبِيَاءُ، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: العُلَمَاءُ، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ الصَّالِحُونَ، كَانَ أَحَدُهُمْ يُبْتَلَى بِالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ إِلَّا العَبَاءَةَ يَلْبَسُهَا، وَيُبْتَلَى بِالقُمَّلِ حَتَّى تَقْتُلَهُ، وَلَأَحَدُهُمْ كَانَ أَشَدَّ فَرَحًا بِالبَلَاءِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِالعَطَاءِ" (2) .

فضل الصّرع وثوابه

وَمن الأمراض الشَّديدة الَّتي يعظم أجرها، ويُورِثُ الصَّبْرُ عليها الْجَنَّةَ

الصَّرع، عن عَطَاء، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ؟ قُلْتُ:

(1) التّرمذيّ"سنن التّرمذيّ" (ص 541/رقم 2402) وقال: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ. وحسّنه الألبانيّ في"المشكاة" (ج 1/ص 494/رقم 1570) .

(2) الحاكم"المستدرك" (ج 1/ص 137/رقم 119) وقال الحاكم: على شرط مسلم، ووافقه الذّهبي. وصحّحه الألبانيّ في"صحيح الأدب المفرد" (ص 192/رقم 510) .