الصادقة واحترامهم وتقديرهم، والوقوف معهم في نصيحة أقوامهم، كالذي قام به السيد حسين الموسوي -رحمه الله- في كتابه (لله ثم التاريخ، كشف الأسرار في تبرئة الأئمة الأطهار) ، وكالجهد العلمي الذي قام به السيد أحمد الكاتب مشكورا في كتاب (تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى إلى ولاية الفقيه) ، وعلينا أن نقف مع كل محب صادق لأهل البيت مقتفيا لآثارهم الصحيحة وهديهم الجميل في إرشاد الناس لكتاب الله وسنة نبيه عليه أفضل الصلاة والسلام، ونعاملهم بكل احترام وتقدير، ونأخذ بأيديهم نحو شواطيء الأمان، ونبين القرآن الكريم طبقا لقواعد اللغة العربية من غير تكلف ولا تعسف، ويرجع في فهم السنة المطهرة إلى رجال الحديث الثقات [1] ، وأن كل أحد يؤخذ من قوله ويرد إلا المعصوم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وكل ما جاء عن السلف رضي الله عنهم موافقا للكتاب والسنة قبلناه، وإلا فكتاب الله وسنة رسوله أولى بالاتباع, ولكنا لا نعرض للأشخاص فيما اختلفوا فيه بطعن أو تجريح ونكلهم إلى نياتهم وقد أفضوا إلى ما قدموا [2] ،

وكل بدعة في دين الله لا أصل لها استحسنها الناس بأهوائهم سواء بالزيادة فيه أو بالنقص منه ضلالة تجب محاربتها [3] ، والقضاء عليها بأفضل الوسائل التي لا تؤدي على ما هو شر منها، ومحبة الصالحين واحترامهم والثناء عليهم بما عرف من طيب أعمالهم قربة إلى الله تعالى، والأولياء هم المذكورون في قوله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} [يونس: 63] ، والكرامة ثابتة لهم بشرائطها الشرعية مع اعتقاد أنهم رضوان الله عليهم لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا في حياتهم أو بعد مماتهم فضلا عن أن يهبوا شيئا من ذلك لغيرهم [4] ، وزيارة القبور أيا كانت سنة مشروعة بالكيفية المأثورة ولكن الاستعانة بالمقبورين وطلب الحاجات منهم عن قرب أو بعد والنذر لهم وتشييد القبور وسترها والتمسح بها والحلف بغير

(1) النهج المبين لشرح الأصول العشرين د. عبد الله الوشلي، ص 126.

(2) المصدر نفسه، ص157 ..

(3) المصدر نفسه ص 234.

(4) المصدر نفسه، ص259.