الصيغة المعروفة [1] .

مهما يكن الأمر، فقد تبين مما سبق أن العنوان الأول -وهو الداء والدواء- أحقّ بالترجيح. يقول الشيخ بكر أبو زيد:"وهما اسمان وضعا لمسمّى واحد، وهو جواب لسؤال ورد عليه، والمناسبة لكل واحد من الاسمين ظاهرة، لكنها بهذا الاسم"الداء والدواء"أظهر، فإنه استهلّ جواب السؤال بقوله - صلى الله عليه وسلم:"ما أنزل الله من داء إلاّ أنزل الله له شفاء"وأحاديث نحوه. وقال أيضًا في أثناء الكتاب:"فلنرجع إلى ما كنّا فيه من ذكر دواء الداء" [2] ."

وزد على ما ذكره الشيخ النصوص الآتية من الكتاب:

-"وهل مع ذلك كله من دواء لهذا الداء العضال ..." (413) .

-"ولعل هذا هو المقصود بالسؤال الذي وقع عليه الاستفتاء، والداء الذي طلب له الدواء" (414) .

-"والكلام في دواء هذا الداء" (415) .

-"ودواء هذا الداء القتّال" (490) .

-"ودواء هذا الداء الدويّ" (566) .

هذه النصوص، وما سبق من أن الحافظ ابن رجب وغيره ممن ترجم

(1) الجدير بالذكر أن الشوكاني ذكر رسالة للمؤلف بعنوان"الجواب الشافي لمن سأل عن ثمرة الدعاء إذا كان ما قد قُدر واقع". انظر: البدر الطالع (2/ 144) .

وهو شبيه بعنوان"الجواب الكافي لمن سأل ...". وانظر ما علّقت على النص في ص (26) .

(2) ابن قيم الجوزية (ص 245) .