وقال:"لا يبدَّل [1] القولُ لديَّ، هي خمس، وهي خمسون في الأجر" [2] .

فصل

وأما ما يظنّه بعض الغالطين أنّ المحبة أكمل من الخلّة، وأنّ إبراهيم خليل الله [3] ، ومحمد حبيب الله، فمن جهله. فإنّ المحبة عامة، والخلّة خاصة، والخلّة نهاية المحبة. وقد أخبر النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إنّ الله اتخذه خليلًا، ونفى أن يكون له خليل غير ربّه، مع إخباره [4] بمحبته [5] لعائشة ولأبيها

ولعمر بن الخطاب وغيرهم [6] .

وأيضًا فإنّ الله [7] سبحانه يحبّ التوابين، ويحب المتطهرين، ويحبّ الصابرين، [96/ ب] ويحبّ المحسنين، ويحبّ المتقين [8] ، ويحب المقسطين. وخُلّته خاصة بالخليلين. والشابّ التائب حبيب الله [9] .

(1) ف:"مايبدل".

(2) "هي خمس و"ساقط من ف. وهو جزء من حديث الإسراء، أخرجه البخاري في أول كتاب الصلاة (349) ، ومسلم في الإيمان، باب الإسراء (163) عن أنس بن مالك رضي الله عنه.

(3) "خليل الله"ساقط من ف.

(4) س:"اختياره"، تصحيف.

(5) ف، ز:"بحبّه".

(6) كما في حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه، أخرجه البخاري (3662) ، ومسلم (2384) كلاهما في فضائل الصحابة.

(7) ف، ز:"وأيضًا فالله".

(8) "ويحب المتقين"ساقط من ف.

(9) كذا وقعت هذه الجملة هنا في جميع النسخ، وقد وضعت في ط المدني =