أن لا تُدخِلوا [1] منه إلا الباطلَ [2] ، فإنّه خفيف على النفس تستحليه وتستملحه، وتخيّروا [3] له أعذب الألفاظ وأسحرَها للألباب، وامزجوه بما تهوى النفوس مزجًا. وألقُوا الكلمة، فإنْ رأيتم منه إصغاءً إليها فزُجّوه بأخواتها. وكلّما صادفتم منه استحسان شيء فالْهَجُوا له [4] بذكره.

(1) ز:"يدخل".

(2) ف:"بالباطل".

(3) س:"وتحرّوا".

(4) "له"ساقط من ف.

(5) س:"وكلام رسوله". وسقط"كلام الله أو"من ل.

(6) س:"شيء من ذلك".

(7) ف:"تفكره والتدبر فيه". ز:"تدبره وتفكره فيه".

(8) "أهمّ"كذا في جميع النسخ! وقد حذفها الناشرون.

(9) ز:"أغلى"بالمعجمة.

(10) س:"القائلون"، خطأ. ووضع بعضهم في ف علامة الهمزة مع وجود نقطة الباء! وفي ز:"زبونهم". وكلمة"الزبون"مفردة، واستعملت هنا للجمع.

(11) س:"الخلق"، خطأ.