والنبيُّ أيضًا: ماءٌ بالجزيرة، من ديار تغلب والنَّمر بن قاسط (1) ، وقيل: هو بضمِّ النون، وفتح الباء. قال القُطّاميُّ (2) :

لَمَّا وَرَدْنَا نَبيًَّا واستتبَّ بنا ... مُسْحَنْفِرٌ كخطوطِ السَّيحِ، مُنْسَحِلُ

وقيل: النَّبيُّ: رملٌ بعينه.

واختلف في اشتقاقه، فقيل: من النَّبْوَة والنَّباوة، للارتفاع، لأنَّ النبيَّ مُشِرفٌ على سائر الخلق. وقيل: من النَّبأ، وهو الخبر؛ لأنَّه عن الله يخبر. وقيل: من النَّبيِّ الذي هو الطريق؛ لأنَّ الأنبياء طرقُ الهدى. وقيل: فعيل، مِنْ: نبا ينبو؛ إذا علا وارتفع.

قال أوس بن حَجَر (3) :

لأصبَح رَتْمًا دُقاق الحصى ... مكانَ النبيِّ من الكاثبِ

النَّبيُّ: المكان المرتفع، والكاثبُ: الرَّملُ المجتمع.

(1) انظر نسبهم في نسب معد للكلبي 2/18.

(2) البيت في ديوانه ص77، معجم البلدان 5/259، الزاهر 2/113. ...

... مسحنفر: طريق مستقيم. القاموس ص405 مُنْسحل: مسرع. انسحال الناقة: إسراعها في الذهاب . لسان العرب (سحل) 11/329.

... قال ابن الأنباري في الزاهر 2/112: يجوز أن يكون النبيُّ سمِّي نبيًا لبيان أمره ووضوح خبره، أخذ من النبيِّ، وهو عندهم الطريق.

(3) البيت في ديوانه ص11، معجم ما استعجم 3/823، معجم البلدان 5/259، الاشتقاق ص462.الرَّتم: المكسور. القاموس (رتم) ص1110. الكاثب: مكانٌ. القاموس (كثب) ص129.