، فَعْلانُ مِنْ: وَدَعَه (1) يَدَعُه: تركه، أو مِنْ: وَدَع يَدَعُ دَعةً: استراح. وهذا المكان موصوفٌ بكثرة البَيْضُ.

قال العجَّاج (2) :

.في بَيْضِ وَدْعَان مكانٌ سَيُّ

أي: مستوٍ.

وَرِقَان، بالفتح، ثم الكسر، وقافٍ وألفٍ ونونٍ، وقد يُسكَّنُ ثانيه في الشعر.

قال جميلٌ (3) :

يا خليليَّ إنَّ بَثْنَةً بانَتْ ... يومَ وَرْقَان بالفؤادِ سبيِّا

وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه (4) : «خيرُ الجبال أُحُدٌ، والأَشعرُ، ووَرِقان» .

وهو جبلٌ أسودُ إلى الحمرة، بين العَرْج والرُّويثة على يمين المصعد من المدينة إلى مكة، ينصبُّ ماؤه إلى رئم (5) .

قال نوفل بن عمارة (6) :

أرى نَزَواتٍ بينهنَّ تفاوتُ ... وللدَّهرِ أحداثٌ، وذا حَدَثانُِ

أرى حَدَثًا مَيْطَانُ مُنقلِعٌ له ... ومُنقطِعٌ من دونه وَرِقانُ

(1) وهذا الفعل الماضي لا يستعمل إلا شذوذًا. قال الزنجاني في (تصريفه) ص 15: وأماتوا ماضي وَدَعَ ووَذَرَ .

(2) الرَّجز في ديوانه ص255، وقبله: (حيث انثنى ذو اللَّمَّة المحنىُّ) ، معجم البلدان 5/369، معجم ما استعجم 4/1375.

... والعجاج اسمه عبد الله بن رؤبة، أدرك أبا هريرة وسمع منه أحاديث، كان مشهورًا بالرجز. الشعر والشعراء ص392.

(3) البيت في ديوانه ص90 ، وهو في معجم ما استعجم 4/1377، معجم البلدان 5/372.

(4) نقله المؤلف عن ياقوت في معجمه 1/109، ونقله السمهودي 3/51 عن المؤلف ونحوه عند ابن شبة في تاريخ المدينة 1/83 مرسلًا.

(5) واد لمزينة قرب المدينة يصب فيه ورقان .معجم البلدان 3/114.

(6) البيتان في معجم البلدان 5/372.

ونوفل هو ابن عمارة بن الوليد. تقدمت ترجمته في مادة (العرصتان) .